في المسح على الخفين

الفتاوى الصوتية

عنوان الفتوى: 
في المسح على الخفين
تاريخ النشر: 
الخميس, 25 صفر, 1436 - 12:00
مصدر الفتوى: 
برنامج فتاوى نور على الدرب، الحلقة الثالثة عشر، 8/11/1431.
تصنيف الفتوى: 
المسح على الخفين والتيمم
رقم الفتوى: 
3782

محتوى الفتاوى

سؤال: 

إذا لبس الخفين وهو مقيم ثم طرأ عليه سفر، فهل يمسح مسح مسافر أو مسح مقيم، ومثله مَن مسح في السفر ثم أقام؟ 

الجواب: 

إذا لبس الخفين وهو مقيم ثم سافر، أو لبسه وهو مسافر ثم أقام، يقول أهل العلم: فإنه يمسح مسح مقيم؛ تغليبًا لجانب الحظر؛ لأنه إذا مسح مسح مقيم يومًا وليلة فالجميع يصححون صلاته، ويصححون وضوءه، أما إذا مسح مسح مسافر -وإن قال به بعض العلماء-، فإن من أهل العلم من لا يرى صحة وضوءه، ولا صحة صلاته، والقاعدة المقررة عند أهل العلم: العبرة بالحال لا بالمآل، وهي ظاهرة في صورة السؤال، إذا مسحه وهو مقيم، العبرة بالحال يعني: أنه مقيم ولو طرأ عليه السفر، لكن يشكل على القاعدة: إذا مسح وهو مسافر ثم أقام، أهل العلم يرجحون الحظر؛ لأنه يخرج من عهدة الواجب بيقين، وصلاته ووضوءه صحيحان عند جميع أهل العلم، بخلاف ما  لو مَسَحَ مَسْح مسافر، ولو كان حاله مسافر فإنه يوجد من أهل العلم وهو قول معتبر عندهم أن المسح ليس بصحيح بما زاد على اليوم والليلة إذا أقام، ومن ثَمّ تكون صلاته غير صحيحة [1].

 




[1]برنامج فتاوى نور على الدرب، الحلقة الثالثة عشر، 8/11/1431.