Rulings

جاء في وصف المؤمنين المخلصين المخبتين: {الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا} [الأنفال: 2]…

فعلى المسلم أن يُعنى بإصلاح قلبه، وأن يكون همه بإصلاح قلبه أكثر من همه بإصلاح بدنه، فصلاح القلب لابد أن يكون الاهتمام به أكثر من الاهتمام بصلاح العمل، وللقلب آفات، أوصلها بعضهم إلى نحو من الأربعين فعلى الإنسان أن يعرفها، وأن يعرف كيف يعالج قلبه منها؛ ليبرأ منها، ومن تبعاتها، قال الله -تعالى-: {…

يقول: ما هو المشروع للإمام إذا كان راكعًا، هل ينتظر الداخل حتى يدرك الركوع أم يرفع؟ لأن بعض الأئمة يستعجل في الرفع إذا سمع وقع أقدام شخص داخل.

إذا لم يشق على المأموم ينبغي له أن ينتظر الداخل، ويكون حينئذٍ محسِنًا عليه ليدرك الركعة، وقد يكون بذلك أدرك…

استثنيت العرايا من المزابنة التي جاء تحريمها، والمزابنة مفضية إلى الربا؛ لأنه لا تتحقق فيها المماثلة، والمزابنة: بيع التمر رطبًا على رؤوس النخل بكيله من الجاف، أو بما يؤول إليه من الجاف، ولعدم تحقق المماثلة وجد الربا في هذه الصورة، لكن استثنيت العرايا في خمسة أوسق، أو ما دون خمسة أوسق، فالعرايا نوع من المزابنة، إلا أنها خُصّت بقوله صلى…

شرط الإخلاص وشرط المتابعة، هذان الشرطانِ يتوقَّفُ عليهما قَبُول العمل، ومعنى الشرطَيْنِ: أن يكونَ العملُ خالصًا لوجهِ اللهِ - جلَّ وعلا - وصوابًا على سنةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

ومن العلماءِ: مَن يكتفي باشتراطِ المتابَعةِ عنِ اشتراطِ الإخلاصِ؛ لأنَّ…

المجمل لا تتضح دلالته على معناه بمفرده، وعدم اتضاح الدلالة يكون لسبب من الأسباب التالية:

أولًا: الاشتراك: مثل لفظ «القرء»، فهو يحتمل أكثر من وجه، ودلالته على الحيض ليست بأوضح من دلالته على الطهر،…

الأول: لا يتم امتثال الأمر إلا بلفظ الصلاة والسلام تامًّا، فإذا ذُكر النبي صلى الله عليه وسلم تقول: «صلى الله عليه وسلم»، أو: «عليه الصلاة والسلام»، فلا تُختصر بحروف معينة أو بحرف مخصوص، ويقال: إن أول من كتب الرمز المختصر…

الشباب وقت القوة والنشاط والحيوية، وإذا كبر العبد عجز عن كثير مما كان يسهل عليه حال شبابه، ومع هذا هل يُصَدَّق أنه وجد من الشباب في سن الثلاثين من لا يستطيع القيام في صلاة التهجد أكثر من خمس دقائق، فإن زادت ربما يغمى عليه!! وفي المقابل أعرف شخصًا جاوز المائة، وإذا صلى القيام وقف خلف الإمام الذي يقرأ جزءًا كاملًا في الركعة!! فهل بدن هذا…

لم يُحفظ عنه صلى الله عليه وسلم أنَّه قام ليلة كاملة إلا ما ذكر في العشر الأواخر من رمضان أنه إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله [البخاري (2024)، ومسلم (1174)]، وأما ما عدا ذلك فهو يقوم وينام صلى الله عليه وسلم.

الامتثال لا يتم إلا بتمام حروف: (صلى الله عليه وسلم)، فبعض الناس يخفي بعض الحروف ويتعجل في النطق بها، وهذا لا يتم الامتثال به.

ومثل هذا يقال في الكتابة؛ فبعض الناس يستعجل فيكتب: (صلى اللَّه وسلم) ويترك: (عليه)، فلا بدّ من أن ينطق ويكتب الصلاة والسلام واضحة…

جاء في صحيح مسلم أن مساحة الحوض «ما بين عَمّان إلى أيلة» [مسلم (2300)]، وفي الصحيحين: «…

قال مجاهد في تفسير قول الله -جل وعلا-: {وَرَفَعۡنَا لَكَ ‌ذِكۡرَكَ} [الشرح: 4]: «لا أُذكَر إلا…

أحق الناس بغسل الميت والصلاة عليه ودفنه: وصيه في ذلك، وهذا عند المشاحَّة، فإذا قال الميِّتُ قبلَ وفاته: «يغسِّلُني ويصلِّي عليَّ ويدْفِنُنِي فلان»، فهو أَوْلى الناسِ بذلك.

ثم الأب، ثم الجدُّ، فإن…

قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا} [الشمس: 9] الفلاح هو: الظفر والفوز بالخير التام في الدنيا والآخرة، ويقول أهل العلم: إنه لا يوجد…

قال تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ} [العنكبوت: 45]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم:…

نجد على مر العصور من لا يتدين بهذا الدين، يحصل منه الاستهزاء بالدين وبشعائره وبرمزه الأعظم الذي هو النبي صلى الله عليه وسلم.  فوجد في عصره صلى الله عليه وسلم من كان يسخر ويستهزئ، ويعتذر بأنه يلهو ويمزح: {وَلَئِن سَأَلۡتَهُمۡ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا ‌نَخُوضُ وَنَلۡعَبُۚ قُلۡ…

قال صلى الله عليه وسلم: «لا يزال لسانك رطبًا بذكر الله» [الترمذي (3375)، وابن ماجه (3793)، وأحمد (17680)].

…

الفراغ نعمة، وفي الصحيح مرفوعًا: «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ» [البخاري (6412)]، هل الصحيح مغبون، والفارغ مغبون؟…

من الملائكة من هو موكل بحفظ أعمال العباد من خير وشر، وهم الكرام الكاتبون، كما قال -جل وعلا-: {أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم ۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ} [الزخرف: 80…

الخلاف في الجملة شر، ولا سيما الذي يفضي إلى النزاع والخصام، وحمل الأحقاد والتربص بالمخالف لإيقاعه.

وأما ما يروى مرفوعًا: «اختلاف أمتي رحمة»…