قصر الصلاة وجمعها مِن قِبل المريض المسن المرقد في المستشفى

أما القصر فلا يجوز له أن يقصر؛ لأن القصر في السفر، وهذا مقيم.

والجمع إن استطاع أن يصلي كلَّ صلاة في وقتها ولو عن طريق الجمع الصوري الذي يؤخِّر فيه الصلاة الأولى في آخر وقتها، ويقدِّم الثانية في أول وقتها، فكأنه جَمَعَ وحصَّل مصلحة الجمع بين الصلاتين، وصلى كلَّ صلاة في وقتها، هذا لا شك أنه أكمل، وإن شق عليه ذلك وخشي أن ينام، فقدَّم الصلاة الثانية؛ للمشقة الشديدة التي تلحقه بسبب ترك النوم، أو أخَّر الصلاة الأولى؛ لأنه نائم وإيقاظه صعب، ويشق عليه ويؤخر برأه، أو يزيد في مرضه، فمثل هذا إذا وصل إلى هذه الحالة، والرجل مصاب بجلطة، ويشق عليه أن يصلي الصلوات في وقتها فلا مانع حينئذٍ من أن يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء، ولكن إذا فعل الجمع الصوري الذي شرحناه سابقًا كان أولى وأحرى وأحوط.