نزول الملائكة للقتال مع المسلمين في غزوة أحد

ثبت في الصحيح أعني (البخاري) وفي غيره من دواوين الإسلام عن سعد بن أبي وقاص –رضي الله عنه- قال: «رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد، ومعه رجلان يقاتلان عنه، عليهما ثياب بيض، كأشد القتال، ما رأيتهما قبلُ ولا بعدُ» [البخاري: 4054]، ويقول القسطلاني في شرحه (إرشاد الساري): (وهذا يَردُّ قول من قال: إن الملائكة لم تقاتل معه إلا يوم بدر)، لكن الطبري في تفسيره قال: (فأما في يوم أحد فالدلالة على أنهم لم يُمَدُّوا أبْيَن منها في أنهم أُمِدُّوا، وذلك أنهم لو أُمِدُّوا لم يُهزموا ويُنال منهم ما نِيْل منهم)، فالطبري يقول: لو أُمِدُّوا بالملائكة لكان الأمر كما كان في يوم بدر، أي: لكان النصر المحقَّق، مما يدل على أنهم لم يُمَدُّوا، هذا كلام الطبري، لكن ماذا نصنع في حديث سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- المخرَّج في الصحيح؟ جوابه فيما ذكره القرطبي في تفسيره قال: (فإن قيل: فقد ثبت عن سعد بن أبي وقاص أنه قال: "رأيت عن يمين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعن يساره يوم أحد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان عنه أشد القتال، ما رأيتهما قبل ولا بعد" -يعني المخرَّج في (صحيح البخاري)- قيل له: لعل هذا مختص بالنبي -صلى الله عليه وسلم- خصَّه بملَكَين يقاتلان عنه، ولا يكون هذا إمدادًا للصحابة)، وفي هذا جمع؛ لأن كلام الطبري وجيه، أنهم لو أُمِدُّوا بالملائكة ما هُزموا، وثبوت ذلك في الصحيح أن النبي -عليه الصلاة والسلام- معه رجلان يقاتلان، والمراد بهما: جبريل وميكائيل، كما جاء في بعض الروايات، على كل حال في كلام القرطبي ما يرفع الإشكال الذي أورده الطبري، والله أعلم.