قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة جاء فيها أحاديث منها حديث أبي سعيد –رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم– قال: «مَن قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين» [المستدرك: 3392]، وهذا الحديث صحَّحه الحاكم، وتعقَّبه الذهبي بأن من رواته نُعيمًا، وله مناكير.
وروي عن عليٍّ –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: «مَن قرأ الكهف يوم الجمعة فهو معصوم إلى ثمانية أيام من كل فتنة، فإن خرج الدجال عُصم منه» [حديث الزهري: 127 / والأحاديث المختارة: 430]. وعلى كل حال الحديثان ضعيفان، وضعفهما شديد؛ ولذا ما ورد فيها فهو ضعيف.
ومن أهل العلم مَن يرى أن هذين الحديثين مع ضعفهما فموضوعهما فضائل الأعمال، والجمهور يتساهلون في أحاديث الفضائل؛ ولذا تجدهم يقولون بسُنيَّة قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وإن لم يثبت الخبر؛ لأن الموضوع في فضائل الأعمال، والجمهور الذين يعملون بالضعيف في فضائل الأعمال يشترطون ألَّا يكون الضعف شديدًا.
وعلى كل حال مثل هذا لا يُعمل به؛ لشدة ضعفه، وإن عَمل به مَن عمل اقتداءً بمن رأى سُنيَّة ذلك؛ لأنه في فضائل الأعمال فله سلف، والله أعلم.