رقية المرأة المريضة حال حيضها

المنع من القراءة في هذه الحالة للراقي، فإذا كان متلبِّسًا بمانع لا يجوز له أن يَرقي، أما إذا كان لا مانع لديه من القراءةِ والرقيةِ فالمرقِيُّ لا علاقة له بذلك، فالعبرة بالراقي الذي يقرأ القرآن وهو على جنابة، أو عليها الدورة عند مَن يقول بمنعها إذا كانت مرأةً ترقي، فعلى كل حال المرقِيُّ لا علاقة له بالرقية، وإنما هو مستقبِل، والمنعُ للقراءة، والمرقِيُّ لا يقرأ، والله أعلم.