| البيان العظيم في قوله صلى الله عليه وسلم (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم) |
| علم التوحيد أصل لجميع علوم الدين |
| الذين جاء فيهم أنهم يدخلون الجنة من غير حساب ولا عذاب لا يلزم أن يكونوا أفضل الأمة |
| اجتناب الكبائر كفيل بتكفير الصغائر |
| ما جاء أن الشيطان أيس أن يُعبَد في جزيرة العرب لا يعني أن الشرك لن يعود |
| سبب كون الكرامات فيمن بعد الصحابة أكثر منها عند الصحابة |
| الجمع بين تفضيل الصحابة على التابعين مع وجود من يفوق بعض الصحابة في العلم |
| كون الشيء يحصل به منفعة دنيوية لا يدل على أنه ليس بشرك |
| القول على الله بلا علم |
| الخلاف في كون الشرك محبطًا للعمل بمجرده أو بالموت عليه |