| تفريق بعض أهل العلم بين قولنا اليهود والنصارى كفار فيهم شرك وبين قولنا هم مشركون |
| لا يغني حذر من قدر |
| سبب التنصيص على كون الإخلاص شرطًا لصحة العبادة مع أنه داخل في المتابعة |
| الأمراض والمصائب مكفرات للذنوب وتعين المسلم على العودة إلى الله عز وجل والقرب منه |
| ثمرة علم التوحيد عدم الاغترار بالكثرة وعدم الزهد بالقلة |
| نار الدنيا جزء من سبعين جزءًا من نار جهنم |
| لا يتحقق التوحيد إلا بالكفر بالطاغوت |
| {قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير} |
| الإيمان والتسليم لما جاء في النصوص |
| صفات الله الذاتية والخبرية قديمة أزلية والصفات الفعلية قديمة النوع حادثة الآحاد |