| السبب في رفع (يرثني) في قوله تعالى {فهب لي من لدنك وليًّا . يرثني} |
| أوصاف قلوب الكفار في القرآن |
| أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون |
| ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله |
| المقصود بالخير في قوله (من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين) |
| التحذير من تفسير القرآن بالرأي |
| المنتفع بقراءة القرآن |
| رأي الحَجَّاج في منع أن يقال (سورة البقرة) |
| الخلاف في وجود ألفاظ أعجمية في القرآن |
| سبب ذكر التقوى في قوله {الذين آمنوا وكانوا يتقون} مع كونه داخل في الإيمان |