(رياض الصالحين) للنووي -رحمه الله- أُلِّف في الأصل لإفادة العامة، وهو نافع لجميع الطبقات، وفيه جمع مبارَك في أبواب مختلفة من أبواب الدين ينتفع بها المسلم، وكتب الله له من القَبول ما جعله يُقرأ في جميع المساجد وفي جميع البلدان، واعتنى به الناس عناية فائقة في القديم والحديث، فشُرح بشروحٍ كثيرة، ونظرًا لكونه مؤلَّفًا في الأصل للعامة ومختلفي الطبقات من المثقفين فإنه لم يعتنِ شراحُه بالرواية، واكتفوا بشرحه من حيث الدراية والفهم للمعنى وما يُستنبَط منه. وله شروح كثيرة قديمة ومتأخرة منها شرح ابن علَّان (دليل الفالحين)، وهو شرح نافع ومتين، ويُتقَّى منه المخالفات العقدية؛ لأنه أشعري، وهناك شروح أخرى للمعاصرين من علماء هذه البلاد وغيرها كشرح للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-، وهو شرح مبسوط ومطوَّل وبعبارة سهلة تُفهَم، كعادة الشيخ -رحمه الله-، ومنها شرح للشيخ فيصل بن مبارك، وهو شرح أخصر من شرح الشيخ ابن عثيمين، وفيه نفع كبير، وهناك شروح أخرى يطول الوقت بذكرها، وإذا كان السائل طالب علم وأراد أن يجمع بين الدراية التي ذُكِرت في هذه الشروح، وما يُفيد من حيث الرواية، فعليه أن يُرجع أسانيد الأحاديث إلى أصولها، فيُخرِّج الحديث من كتب السنة، ثم يذكر هذه الروايات من الأصول بأسانيدها، وإن زاد على ذلك وذكر العلل وذكر أحكام الأئمة على هذا جَمَع بين الرواية والدراية، والله المستعان.