التفضيل بين التكفين في الثياب أو القُمص

الأفضل أن يكفن الرجل في الثياب لأن النبي صلى الله عليه وسلم «كُفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة» [البخاري: 1273] هذا ما فعله الصحابة بالنبي -عليه الصلاة والسلام-، وبعضهم يرى أن الأفضل أن يُكفن بالقميص؛ لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- كَفّن ابن أُبي بالقميص مكافئة له، لما أعطى العباس قميصًا، فكافأه النبي -عليه الصلاة والسلام- فكفنه بقميصه، وجبراً لخاطر ولده، ولا يفعل النبي -عليه الصلاة والسلام- إلا الأفضل.

Read also

Нововведения, которые имеют место в такбир аль-ихрам (произнесение слов «Аллах Велик» в начале молитвы)
Обязательность праздничной молитвы по мнению ханафитской правовой школы и мнению шейха Ислама Ибн Теймии
Пример Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в чтении Корана во время молитвы
Опускание в первую очередь рук или коленей при совершении земного поклона
Сдержанность имама Ахмада в отношении издания фетв
Выстаивание всей ночи в молитве и пример пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этом
Причина, по которой приказ совершать молитву обусловлен достижением семи лет
Проявление смелости в издании фатв может быть иногда поощряемым, а иногда порицаемым
Законность отдаления частей тела друг от друга во время земного поклона в отношении как женщин, так и мужчин
Произнесение слов «Аллах Велик» в конце седьмого круга при совершении обхода вокруг Каабы