المؤلفات في علوم القرآن وأوّل من ألَّف فيها

زعم السيوطي أن أوّل من ألَّف في علوم القرآن هو جلال الدين البلقيني -رحمه الله- المتوفى سنة 824هـ، لكن هذا الكلام غير صحيح، لأن البلقيني لم يكن أقدم من ابن الجوزي المتوفى سنة 597هـ، صاحب كتاب (فنون الأفنان)، ولا أقدم من الطوفي المتوفى سنة 716هـ، صاحب كتاب (الإكسير)، ولا أقدم من أبي شامة –رحمه الله- المتوفى سنة 665هـ، صاحب (المرشد الوجيز)، ولا أقدم من الزركشي –رحمه الله- المتوفى سنة 794هـ، صاحب كتاب (البرهان) الذي يُعد أكبر وأجمع كتب علوم القرآن، وإن كان في الأنواع أقل من كتاب (الإتقان) للسيوطي، فلعل تقرير السيوطي هذا كان في أول الأمر قبل أن يطَّلع على هذه الكتب، وإلا فكل هؤلاء قد تقدموا البلقيني.

والسيوطي –رحمه الله- نظر في كتاب البلقيني، ونظر في كتب أصول الفقه وكتب علوم الحديث وجرد ما يخص علوم القرآن، فألَّف في ذلك أولًا: كتابًا أسماه: (التحبير في علم التفسير)، ضمَّنه أكثر من مائة نوع من أنواع علوم القرآن، ثم بعد ذلك ألَّف: (الإتقان في علوم القرآن) جمع فيه الأنواع التي في (التحبير) وضم بعضها إلى بعض، فوصلت عنده إلى الثمانين، ثم ألَّف (النُّقاية) واقتصر فيها على خمسة وخمسين نوعًا؛ لأن (النُقاية) إنما أُلِّفت للمبتدئين، وتكثير الأنواع على المبتدئ يُحيِّره ويشوش عليه، فيُقتصر له على أهم المهمات. وقد تبع الزمزميُ السيوطيَ–رحمهما الله- فاقتصر في منظومته على خمس وخمسين نوعًا.

Read also

Разъяснение относительно ниспослания откровения пророку, да благословит его Аллах и приветствует, во время сна, в то время как сон считается состоянием, в котором нет собранности
Значение слова «предполагали» в словах Аллаха, Свят Он: «Которые предполагали, что они встретятся со своим Господом»
Разногласие учёных в том, что значит «Обильный»
Сура «аль-Фатиха» по наиболее правильному мнению является мекканской
Польза, извлекаемая из знания причин ниспослания
Расхождение сподвижников в передаче причины ниспослания в отношении одного происшествия
Разногласие по поводу того, являются ли слова «С именем Аллаха, Милостивого, Милующего» аятом из Корана?
Основой является то, что в Коране упраздняющий аят приходит после упразднённого, кроме двух случаев
Толкование слов Аллаха, Свят Он и Велик: «Бойтесь искушения, которое поразит не только тех из вас, кто был несправедлив»
«Не продавайте Мои знамения за ничтожную цену»