صلى النبي -عليه الصلاة والسلام- يوم عرفة وليلة جمع –مزدلفة- بأذان وإقامتين [مسلم: 1281]. وجاء بأذانين وإقامتين [البخاري: 1675]، وجاء بإقامتين من دون ذكر للأذان [البخاري: 1672]. لكن حديث جابر وهو من أفراد مسلم بأذان واحد وإقامتين [مسلم: 1281]. وجمع من أهل العلم يُرجِّحون ما جاء في حديث جابر –رضي الله عنه-على ما جاء في غيره، ولو كان في الصحيحين أو في صحيح البخاري؛ لأن جابرًا ضبط الحجة، وأتقنها وشرحها شرحا مفصلًا، من خروجه -عليه الصلاة والسلام-، إلى رجوعه إلى بيته. فصار له مزيد عناية، ورُجِّح على غيره.