حج الإمام بالناس وإنابة من يحج بهم

لا بد من تعيين من يحج بالناس ويشرف على حجهم، وهذا في الأصل هو الإمام الأعظم أو من ينيبه. ولذلك تجدون في التواريخ كالبداية والنهاية وغيرها: (وحج بالناس في هذا العام فلان) يعني ممن أنابه ولي الأمر. ولا ينفر الإمام الذي يقيم للناس المناسك في اليوم الثاني عشر، لأن الناس يتبعونه في الانصراف ويتبعونه في إقامة الشعائر، بل السنة أن يقيم إلى اليوم الثالث عشر؛ لأنه قد يطرأ للحاج ما يقتضي وجوده، فإنه لم يكلف من قبل ولي الأمر إلا ليحج بالناس، ويراعي مصالح الناس. وعلى هذا عليه أن يتأخر ولا ينفر.

Read also

Разница между очищением и избавлением от скверны
Необходимость заучивания Аль-Фатихи и стремление к совершенствованию её чтения
Назначение слепого человека имамом, а также его сопоставление зрячему
Лучшее из того, что может сказать мусульманин, поднявшись на Сафа и обратившись к Кибле
Причина объединения молитв на Арафа и в Муздалифа, а также польза от этого
Поднимание рук после выпрямления из первого ташахуда и причина, по которой это не упоминается в сокращённых источниках школы ханбалитского толка
Питье во время добровольной молитвы
Ходьба (ас-саи) между Сафа и Маруа и её ускорение между двумя отметками
الخلاف في البسملة والراجح في ذلك Разногласия в отношении произнесения слов «С именем Аллаха, Милостивого, Милующего» и правильное мнение относительно этого
Держать ладони на уровне ушей и плеч при такбире для молитвы