قال ابن القيم في (الهدي): (وكان لا يأكل متكئًا، والاتكاء على ثلاثة أنواع: أحدها: الاتكاء على الجنب، والثاني: التربع، والثالث: الاتكاء على إحدى يديه مع أكله بالأخرى، والثلاثة مذمومة).
لكن صيغة الحديث «لا آكل متكئًا» [البخاري: 5398]، تدل على أنه خلاف الأولى فليس فيه نهي، ومثله كذلك كونه -عليه الصلاة والسلام- «مَا أَكَلَ عَلَى خِوَانٍ وَلَا في سُكْرُجَةٍ» [البخاري: 5415] لا يدل على النهي، بدليل أن الصحابة –رضي الله عنهم- أكلوا على خوان بعد ذلك، لكن إذا كان الباعث على الاتكاء الكبر أو زيادة النهم أو عدم الاكتراث أو الازدراء لنعمة الله أو الاستخفاف بالحاضرين، اتجه القول بالكراهة.