استعمال آنية الذهب والفضة فيما دون الأكل والشرب

النص جاء في الأكل والشرب، فمن أهل العلم مَن يرى قَصْر الحكم على مَورِد النص، ومنهم مَن يقول: إن سائر الاستعمالات داخلة في التحريم، ومنهم مَن يقول: إن دخولها أوليٌّ، يعني: من باب أولى؛ لأنه إذا مُنع الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة، وقد تكون الحاجة داعية إلى ذلك، فمع عدم الحاجة يكون التحريم من باب أولى.