الخلاف في اعتبار القول، والعمل، والنية في الإيمان شرطًا أو ركنًا

على كل حال هذا الكلام كلام شيخ الإسلام، وكلام أهل العلم عمومًا يقولون: العمل شرط في صحة الإيمان، ومعروف أن مِن أهل العلم مَن يرى أنه شرط كمال، وهذا الذي أشار إليه ابن حجر -رحمه الله- في (فتح الباري)، لكن الشيخ ابن باز -رحمه الله- يقول: إن القول بأنه شرط كمال من أقوال المرجئة، والصواب أنه شرط صحَّة كما قال شيخ الإسلام، والمراد به جنس العمل، وبعضهم يقول: مادام الإيمان مركَّبًا من هذه الأمور الثلاثة، فكونها أجزاءً وأركانًا للإيمان أولى من كونها شروطًا تتقدَّمه، ومن هذه الحيثية أَطلَق عليها أركانًا.