ما جاء في النصوص من اللعن على العموم لا يستلزم لعن الأفراد

Read also

رد القدر بالقدر

نفى الله عما سواه كل ما يتعلق به المشركون ولم يبق إلا الشفاعة فبين أنها لا تنفع إلا لمن أذن له الرب

اتفاق أئمة السلف على ما ثبت من الأسماء والصفات لله جل وعلا

التحذير من الذهاب إلى مواطن الكفر خشية الفتنة والوقوع في الشرك

تشاؤم العرب في الجاهلية بشهر صفر وشوال

الذي لا يجعل القرآن قائده لا بد أن يضل مهما كان عقله

لا يرد القدر إلا الدعاء

الموجود ليس من أسماء الله جل وعلا

هدف المبتدعة من فرية ترك العمل بالآحاد في العقائد

الكتاب والسنة هما مصدرا التلقي عند أهل السنة ولا ثالث لهما يستقل بنفسه