فرحتا الصائم

للصائم فرحتان: دنيوية وأخروية، قال صلى الله عليه وسلم: «للصائم فرحتان: فرحة عند فطره» [البخاري (1904)، ومسلم (163-1151)]‏، وكل صائم يدرك الفرحة الدنيوية بنفسه. ولولا هذا النص، مع ما جبل عليه الإنسان من تشوفه للفطر إذا حان أذان المغرب، لقلنا: إن هذا الفرح فرح بالفراغ من العبادة، والفرح بالخروج من العبادة لا يحمد، لكن بما أنه ثبت في الشرع أن الصائم له فرح محمود، فليوجه هذا الفرح بأنه فرح باستكمال هذه العبادة، وهو فرح بفضل الله عليه بأن أعانه على إتمام يومه، من غير أن يعرض له شيء يضطره إلى الفطر.

«وفرحة عند لقاء ربه» هذه هي الفرحة الثانية، وهي الفرح عندما يرى ما وعد الله به عباده الصائمين، وفي الجنة باب يقال له: الريان لا يدخل منه إلا الصائمون [البخاري (1896)، ومسلم (1152)]، ومثل هذا لا شك أنه يبعث على الفرح، ويحث على العمل.

Read also

Написание имени Пророка рядом с именем Аллаха, Свят Он и Велик, у места стояния имама (михраб) и в других местах
Мудрость, заключенная в том, чтобы возлагать правую руку поверх левой в молитве
Ходьба (ас-саи) между Сафа и Маруа и её ускорение между двумя отметками
Проявление смелости в издании фатв может быть иногда поощряемым, а иногда порицаемым
Уточнение слов, которые делают молитву недействительной
Законность отдаления частей тела друг от друга во время земного поклона в отношении как женщин, так и мужчин
Тот, кто узнал о наступлении месяца рамадан только после восхода солнца
Очерёдность, по которой распределяются умершие для молитвы над ними
Быстрая ходьба во время обхода Каабы относится к тем видам поклонения, причина которых уже исчезла, но сами они остались
Лучшее из того, что может сказать мусульманин, поднявшись на Сафа и обратившись к Кибле