Одним из действий, нарушающих молитву, является сознательный разговор, не по незнанию и не по забывчивости. Доказательством этого являются слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, в этой молитве не годится произносить ничего из речи людей. Поистине, в ней заключено восхваление (Аллаха) и Его прославление, а также чтение Корана» [Муслим: 537]. Таким образом, у того, кто заговорил во время молитвы ясными и понятными словами, имеющими смысл, сознательно и целенаправленно, молитва считается недействительной. Учёные дополнили это положение тем, что минимальное слово, делающее молитву недействительной, состоит из двух букв. Они сказали: «Если ясно слышно две буквы, то (молитва) недействительна», – так пришло в «Зад аль-мустакни’» [стр. 49]. Если молящийся скажет осознанно и намеренно: «Не» или «Нет», – то его молитва будет недействительна.
Что же касается забывшего и незнающего, то его молитва не становится недействительной вследствие произнесения чего-либо. Забывший подобен тому, кто помолился три раката обеденной молитвы и дал салам. Затем заговорил, но его сосед сообщил ему: «Ты сделал только три раката». Он ответил: «Нет, я сделал четыре раката», – и между ними возник спор. Затем он понял, что сделал только три раката, и дополнил молитву четвёртым. В этом случае ему не принесёт вреда то, что он разговаривал. Подобное случилось с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в случае с Зу Аль-Ядейн. В хадисе пришло, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил одну из дневных молитв и дал салам после второго раката. Тогда Зу Аль-Ядейн спросил: «Была ли укорочена молитва или ты забыл, о посланник Аллаха?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Прав ли Зу Аль-Ядейн?» Люди ответили: «Да». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал и совершил оставшиеся два раката, затем дал салам, затем снова произнёс такбир и совершил земной поклон, подобный тому, который он совершил ранее, или длиннее [Аль-Бухари: 1229, Муслим: 573]. Этот разговор Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и ответ сподвижников – следствие того, что они решили: молитва завершена.
Подобен забывшему, не знающему, тому, кто посчитал, что молитва закончена, и тот, кто заговорил ненамеренно. Например, кто-то стоял во время молитвы, на него что-то упало и причинило боль, а он сказал: «Ах». Тут слышны ясно две буквы, но в этом случае молитва не становится недействительной, так как человек произнёс их ненамеренно.