الخلاف في البسملة والراجح في ذلك Разногласия в отношении произнесения слов «С именем Аллаха, Милостивого, Милующего» и правильное мнение относительно этого

Учёные сошлись на том, что слова «С именем Аллаха, Милостивого, Милующего» не являются аятом в начале суры «Покаяние», и что эти слова являются частью аята в суре Муравьи. Но их мнение разделилось относительно остальных случаев, где упомянуты эти слова, на несколько мнений. Среди учёных есть считающие, что «С именем Аллаха, Милостивого, Милующего» – это аят, которым начинается каждая сура Корана, как в случае «Открывающей». Это мнение, которого придерживаются последователи шафиитской правовой школы.

Некоторые же считают, что эти слова не являются аятом ни в одной суре, что касается и «Открывающей», но произносятся для призвания благодати.

Есть те, кто считает, что это отдельный аят, который был ниспослан для разделения сур.

И одним из самых сильных доводов в этом вопросе является единогласное мнение с обоих сторон. Так каждый из оппонентов приводит в доказательство своей правоты единогласное мнение.

Те, кто говорит, что эти слова являются аятом, приводят в доказательство, что сподвижники единогласно решили писать их в Коране, и, если бы это был не аят, они не осмелились бы включать его в Коран.

Те же, кто говорит, что эти слова не являются аятом, тоже приводят в доказательство единогласное мнение, что если бы это был аят, то разногласия в его отношении были бы недопустимы, так как тот, кто отрицает хоть букву из Корана, становится неверным, а Коран охраняется от того, чтобы к нему было прибавлено или убавлено из него что-либо.

Те же, кто говорит, что эти слова являются аятом, который был ниспослан для разделения сур, а именно это мнение считали правильным шейх аль-Ислам и группа учёных, выходят таким образом из предыдущего разногласия. И это мнение, очевидно, является наиболее правильным.

Read also

Дерзость тех, кто осмеливается толковать слова Аллаха, не имея знаний
Быстрая ходьба во время обхода Каабы относится к тем видам поклонения, причина которых уже исчезла, но сами они остались
Причина объединения молитв на Арафа и в Муздалифа, а также польза от этого
Разница между очищением и избавлением от скверны
Проявление смелости в издании фатв может быть иногда поощряемым, а иногда порицаемым
Необходимость заучивания Аль-Фатихи и стремление к совершенствованию её чтения
Тот, кто издаёт фетвы людям, противореча сам себе
Поднимание рук после выпрямления из первого ташахуда и причина, по которой это не упоминается в сокращённых источниках школы ханбалитского толка
Назначение слепого человека имамом, а также его сопоставление зрячему
Тот, кто имеет больше прав на омовение тела умершего, молитву за него и его похороны