Вступительный такбир (такбир аль-ихрам – произнесение слов «Аллах Велик» в начале молитвы) является одним из столпов молитвы, по мнению большинства учёных. Последователи же ханафитской школы считают, что это одно из условий молитвы, а не столп.
Мы согласны с ханафитами и другими относительно того, что все условия должны быть соблюдены, чтобы молитва была правильна, то же самое касается и столпов. Эти условия не спадают ни преднамеренно, ни по забывчивости, то же самое касается столпов.
Кто-то может спросить: «Каков результат этого разногласия? И какая от него польза?»
Мы скажем: «Разница между этими двумя мнениями в том, что условия не входят в структуру самой молитвы, а столпы входят в неё. Таким образом, ханафиты считают, что такбир аль-ихрам не входит в саму молитву, а большинство считает, что он является её частью».
Это не значит, что ханафиты допускают возможность произнесения такбира аль-ихрам дома, а затем поход в мечеть на молитву, как дело обстоит с омовением: человек может совершить омовение дома, а затем пойти на молитву в мечеть. Но они имеют в виду то, что такбир аль-ихрам – это условие, которое непосредственно связано с первой частью молитвы неразделённое перерывом с ней.
Одной из извлекаемых польз этого разногласия, а в нем множество польз, – то, что если на человеке была скверна, и он, произнеся слова: «Аллах Велик», – убрал эту скверну с окончанием такбира, а это можно наблюдать в отношении некоторых людей, которые держат что-либо в руках, а с окончанием такбира кладут это на землю, то, согласно мнению ханафитов, его молитва правильна. А большинство же считает, что его молитва неправильна. Согласно ханафитам, этот человек держал скверну во время, которое не входит в молитву, а большинство считает, что он держал её во время, которое уже входит в структуру молитвы.
Также одним из вопросов, которые относятся к этому разногласию, является следующий: если человек, который встал на добровольную молитву, изменит её на обязательную в момент окончания произнесения такбира, то ханафиты считают, что его молитва правильна, в то время как большинство считает, что молитва в этом случае недействительна.