То, что это сидение достоверно пришло от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не вызывает сомнений, хадис Малика ибн Аль-Хууейриса приводится у Аль-Бухари, таким образом, никто не может сказать ничего противоположного. Разногласие касается того, является ли это предписанным. Аш-Шафи’и и группа учёных, специализирующихся на хадисах, считают, что оно является узаконенным, то же самое передаётся и от Ахмада.
Но ханафиты, маликиты и ханбалиты по наиболее распространённому среди них мнению, считают это нежелательным. Они говорят, что это сидение описано в конце жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда уже он испытывал затруднение при совершении молитвы. Именно поэтому не упоминается это сидение никем из тех, кто описывал молитву пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кроме Малика бин Аль-Хууейриса. Это что касается имама, а в отношении же того, кто совершает молитву за имамом, то он не сидит, так как в хадисе пришло следующее: «Имам поставлен для того, чтобы следовать за ним, не совершайте же действия, которые не совпадают с его действиями».
Учёные называют это сидение сидением для отдыха, но на самом деле это не отдых, а дополнительная нагрузка в молитве. Для молящегося легче сразу же встать после совершения земного поклона, особенно тем, кто нуждается в этом. Например, тому, кто испытывает боль в коленях, легче сразу же подняться для совершения следующего раката, а не сидеть некоторое время перед тем, как вставать. Ведь сидение увеличивает нагрузку для него. Так как нога в земном поклоне не сгибается до конца, а только наполовину, ему легче сразу встать, чем согнуть её сначала до конца, а потом уже встать. Также в текстах не пришло ничего указывающего на то, что это сидение называется сидением для отдыха. Правоведы назвали его так, поскольку посчитали его отдыхом во время молитвы. Они считают, что его совершает только тот, кто нуждается в отдыхе, но на самом деле всё обстоит прямо противоположным образом: тот, кто испытывает затруднение, не совершает его, и это проверено. Пожилые люди, те, у кого есть ревматизм и подобные заболевания, испытывают затруднение во время сидения, ведь это не длинное сидение, в котором возможно дать конечностям полный отдых, это короткое сидение, за которым следует выпрямление, а это более затруднительно.