مسألة وجود الألفاظ الأعجمية في القرآن

أجمع العلماء على أن القرآن ليس فيه تراكيب وجمل أعجمية، إنما هو بلسان عربي مبين، وأجمعوا أيضًا على أن فيه أعلامًا أعجمية، كإبراهيم -عليه السلام-، فهو اسم أعجمي؛ لأنه غير موجود في الأوزان العربية، ولكونه يُجَر بالفتحة، وكذلك إسماعيل.

وفي القرآن بعض الأعلام العربية، وهي مجموعه في قولهم: (صن شملة)، وهم: صالح ونوح وشعيب ومحمد ولوط وهود، ستة فقط، أما الباقي فكلها أسماء أعجمية.

ويبقى الخلاف فيما عدا ذلك، في الألفاظ الأعجمية غير الأعلام، مثل: (مشكاة، وإستبرق)، ، وقد يوجد في القرآن ما اتفقت عليه اللغات؛ لأنه وإن قيل أن المشكاة -مثلاً- أعجمية فإعرابها عربي إذ هي لا تمنع من الصرف، ومثلها -أيضًا- سندس وإستبرق وغيرها.

Read also

Смысл слов Аллаха, Свят Он: «Но не забывай о своей доле в этом мире»
Разъяснение относительно ниспослания откровения пророку, да благословит его Аллах и приветствует, во время сна, в то время как сон считается состоянием, в котором нет собранности
Последнее, что было ниспослано из аятов Корана
Что подразумевается под недугом в словах Аллаха, Свят Он и Велик: «Их сердца поражены недугом. Да усилит Аллах их недуг»
Разногласия относительно присутствия заимствованных слов в Коране
«Побойтесь Огня, растопкой которого являются люди и камни»
Послабление некоторых толкователей Корана к передаче ложных хадисов
Значение слова «предполагали» в словах Аллаха, Свят Он: «Которые предполагали, что они встретятся со своим Господом»
Толкование слов Аллаха, Свят Он и Велик: «Бойтесь искушения, которое поразит не только тех из вас, кто был несправедлив»
Упущение в чтении книги Аллаха, Свят Он и Велик