مسألة وجود الألفاظ الأعجمية في القرآن

أجمع العلماء على أن القرآن ليس فيه تراكيب وجمل أعجمية، إنما هو بلسان عربي مبين، وأجمعوا أيضًا على أن فيه أعلامًا أعجمية، كإبراهيم -عليه السلام-، فهو اسم أعجمي؛ لأنه غير موجود في الأوزان العربية، ولكونه يُجَر بالفتحة، وكذلك إسماعيل.

وفي القرآن بعض الأعلام العربية، وهي مجموعه في قولهم: (صن شملة)، وهم: صالح ونوح وشعيب ومحمد ولوط وهود، ستة فقط، أما الباقي فكلها أسماء أعجمية.

ويبقى الخلاف فيما عدا ذلك، في الألفاظ الأعجمية غير الأعلام، مثل: (مشكاة، وإستبرق)، ، وقد يوجد في القرآن ما اتفقت عليه اللغات؛ لأنه وإن قيل أن المشكاة -مثلاً- أعجمية فإعرابها عربي إذ هي لا تمنع من الصرف، ومثلها -أيضًا- سندس وإستبرق وغيرها.

Read also

Что подразумевается под недугом в словах Аллаха, Свят Он и Велик: «Их сердца поражены недугом. Да усилит Аллах их недуг»
Разногласие по поводу того, являются ли слова «С именем Аллаха, Милостивого, Милующего» аятом из Корана?
Значение слова «предполагали» в словах Аллаха, Свят Он: «Которые предполагали, что они встретятся со своим Господом»
Первое, что было ниспослано из Корана
Полная остановка при чтении некоторых аятов Корана
Причина, по которой о науках, связанных с Кораном, начали писать с задержкой
Некоторые различия в способах заучивания Корана у тех, кто проживает в восточной части исламского мира, и тех, кто проживает в его западной части
«Не продавайте Мои знамения за ничтожную цену»
Сура «аль-Фатиха» по наиболее правильному мнению является мекканской
Причина, по которой сура «Открывающая» была названа Матерью Книги, а Мекка — Матерью Селений