(فليقل إني امرؤ صائم) وتفريق بعض أهل العلم بين صوم الفرض وصوم النفل

((فإنْ سَابَّهُ أحدٌ أو قاتلهُ)) اعتدى عليهِ بلِسَانِهِ أو بيدِهِ ضاربهُ، أو بِسِلاحِهِ ((..فليقُل إني امرُؤٌ صائم)) يُخبرُهُ بذلك؛ لِيَكُف؛ وليُخْبِرَهُ أنَّهُ ليس بعاجز عن الرَّد عليهِ؛ وإنَّما يحْجُزُهُ هذهِ العِبادة التِّي تلبَّسَ بها، ((فليقُل إني امرُؤٌ صائم)) من أهلِ العلم من يرى أنَّ مثل هذا الكلام يُقال في صوم الفرض؛ لأنَّ النَّاس كُلُّهُم صائمُون والفرض لا يدْخُلُهُ رياء، وهو مطلُوب من النَّاس كُلِّهم، وأما في النَّفل لا ينبغي أنْ يقول إنِّي امرُؤٌ صائم؛ لئَلاَّ يُخبر بسَرِيرَتِهِ، ويكشِف حقيقة أمرِهِ؛ وإنْ كان النَّص عام، يعني إذا سابَّهُ أحد أو قاتَلَهُ يُخبرُهُ بأنَّهُ ما حَجَزَهُ وما منعهُ عن الاقتضاء منهُ والاقتصاص إلاّ الصِّيام؛ وإلاَّ ليسَ بعاجِز. 

Read also

Вопрос о поздравлении с наступлением месяца рамадан
Написание имени Пророка рядом с именем Аллаха, Свят Он и Велик, у места стояния имама (михраб) и в других местах
Выстаивание всей ночи в молитве и пример пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этом
Тот, кто издаёт фетвы людям, противореча сам себе
Источник разногласия в отношении того, что таяммум делается только почвой
Не допустимо разногласить во второстепенных вопросах, в отношении которых пришло единогласное мнение
Место молитвы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во время обеденной молитвы в день жертвоприношения
Уточнение слов, которые делают молитву недействительной
Произнесение слов «Аллах Велик» в конце седьмого круга при совершении обхода вокруг Каабы
Быстрая ходьба во время обхода Каабы относится к тем видам поклонения, причина которых уже исчезла, но сами они остались