Очерёдность, по которой распределяются умершие для молитвы над ними

Сунной в отношении молитвы над умершим является то, что имам встаёт на уровне головы мужчины и на уровне середины тела женщины. Из этого следует, что при распределении тел нужно располагать их так, чтобы середина тела женщины находилась на уровне головы мужчины, чтобы имам мог встать на уровне головы мужчины и середины тела женщины одновременно. Также следует учитывать, чтобы ближайшим телом к имаму было тело мужчины. В случае, если собралось несколько тел мужчин и женщин, то мужские тела располагаются ближе к имаму. Если же с телами есть детские тела, то тела мальчиков из них должны располагаться перед женскими. Таким образом, ближе всего к имаму располагается тело мужчины, за ним тело ребёнка мужского пола, за ним тело женщины и уже за ним тело ребёнка женского пола.

Если все тела умерших – мужского пола, то предпочтение отдаётся тому, кто знал больше всего из Корана, так как у него больше прав на это, ведь знающие Коран являют приближёнными и избранными Аллахом.

Таким образом, голова ребёнка мужского пола располагается на уровне головы мужчины, а середина тела женщины – на уровне головы мужчины, голова же ребёнка женского пола располагается на уровне головы женщины, а середина её тела находилась на уровне головы мужчины. Все молящиеся же располагаются за спиной имама.

Read also

Быстрая ходьба во время обхода Каабы относится к тем видам поклонения, причина которых уже исчезла, но сами они остались
Причина объединения молитв на Арафа и в Муздалифа, а также польза от этого
Женщины включаются в обращение к мужчинам
Необходимо убедиться в том, что душа покинула тело, перед тем как с мусульманином будут обращаться как с умершим
Постановление относительно поднятия рук во время такбира аль-ихрам
Молитва за покойного не снимает желательности молитвы приветствия мечети
Ошибки, которые совершают некоторые люди, вознося благословение и приветствие за пророка, да благословит его Аллах и приветствует
Разница между очищением и избавлением от скверны
Земные поклоны в молитве и различие их продолжительности
Молитва за умершего после его захоронения, которую совершает тот, кто не молился за него прежде