Молитва при облачении в ихрам

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, облачился в ихрам после обязательной молитвы. И то, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, облачился в ихрам после молитвы, указывает на то, что ихраму должна предшествовать молитва, и пришёл приказ совершать молитву до ихрама. В «Сахихе» Аль-Бухари приводится хадис: «Помолись в этой благословенной долине и скажи: "Я желаю совершить умру в хадже"» (Аль-Бухари: 1534). Большинство учёных считают, что молитва должна предшествовать ихраму, объясняя это тем, что мы не знаем, что бы сделал пророк, да благословит его Аллах и приветствует, если бы его ихрам не был после обязательной молитвы.

Если вхождение в состояние ихрама происходит после обязательной молитвы, это наиболее предпочтительно. Если же это происходит не после обязательной молитвы, то следует помолиться два раката, если позволяет время. Если же это время, в которое запрещено молиться, то человек не молится, как это пришло в «Сахихе» от ‘Укбы бин ‘Амира, да будет доволен им Аллах (Муслим: 831), от Умара, да будет доволен им Аллах (Аль-Бухари: 581, Муслим: 825), а также и от других, в хадисах которых говорится о запрете молиться в запретное время. Данным запретам не может противостоять подобная суння.

Это мнение большинства учёных, как об этом сказали Ибн Абдульбар, Ан-Науауи и другие. От Аль-Хасана Аль-Басри и некоторых последователей сподвижников передаётся другое мнение: они говорят, что нет молитвы перед ихрамом, и что ихрам пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по времени просто совпал с совершением обязательной молитвы.

Доказательством придерживающихся мнения большинства является приказ, который пришёл в хадисе Умара, да будет доволен им Аллах: «Помолись в этой благословенной долине». Смыслом этого приказа может быть то, что молитва при принятии ихрама была объединена с полуденной молитвой. Общеизвестно, что если два вида поклонения, большое и малое, совпадают, и одно из них не связано с другим, а также не является восполнением другого, то малый вид поклонения включается в большой. Из шафиитов были те, кто считал, что это особая молитва, и что выполнение обязательной молитвы не может её заменить и что необходимо выполнять эти два раката при входе в состояние ихрама.

А вышеупомянутый хадис можно привести в довод тем, кто говорит, что при принятии ихрама следует совершить два раката молитвы, которые не могут заменяться обязательной молитвой. А именно доказательство состоит в том, что учёные говорят: если какой-либо приказ можно принять как приказ на совершение нечто нового, а также как подтверждение нечто существующего, то его следует понимать как приказ на совершение нечто нового, так как подтверждение может привести к потере его пользы. Смысл этого правила в следующем: если мы скажем, что под словами пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Помолись в этой благословенной долине», – подразумевается полуденная молитва, то это будет лишь подтверждением предыдущих приказов, следовательно, данный приказ теряет свою новизну, ведь пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было приказано совершать полуденную молитву, даже если бы этого приказа не было. Если же мы скажем, что слова пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Помолись в этой благословенной долине», – подразумевают молитву при принятии ихрама, то тут устанавливается новое положение, и это предпочтительнее, чем подтверждение имеющегося приказа.

Если говорить коротко об этом вопросе, то большинство, даже, можно сказать, абсолютное большинство учёных, как передал Ан-Науауи, да смилуется над ним Аллах и над остальными, считает, что при входе в состояние ихрама должна совершаться молитва. Этому противоречат единицы из учёных. Из этого следует, что если ихрам совпал с обязательной молитвой, то обязательная молитва первична, и такая ситуация исключает разногласия. В противном же случае следует совершить два раката молитвы для принятия ихрама, если время является дозволенным для совершения молитвы и не относится ко времени, в которое запрещается совершать молитву.

Read also

Мудрость, заключенная в том, чтобы возлагать правую руку поверх левой в молитве
Выход из разногласия
Место молитвы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во время обеденной молитвы в день жертвоприношения
Быстрая ходьба во время обхода Каабы относится к тем видам поклонения, причина которых уже исчезла, но сами они остались
Уточнение слов, которые делают молитву недействительной
Ошибки, которые совершают некоторые люди, вознося благословение и приветствие за пророка, да благословит его Аллах и приветствует
Держать ладони на уровне ушей и плеч при такбире для молитвы
Причина, по которой приказ совершать молитву обусловлен достижением семи лет
Нововведения, которые имеют место в такбир аль-ихрам (произнесение слов «Аллах Велик» в начале молитвы)
Опускание в первую очередь рук или коленей при совершении земного поклона