Следующий за имамом не подлежит порицанию, как, например, следующий за Ахмадом или кем-то другим. Таким образом он снимает с себя ответственность, так как ему не вменяется в обязанность исследование по книгам, изучение более правильного или более далёкого от истины мнения. Обычному человеку вменяется в обязанность следующее: «спросите обладателей Напоминания» [Ан-Нахль: 43]. Это обязанность обычного человека, на него не возлагается свыше того, на что он способен. Таким образом, простой человек, который следует за Ахмадом и, например, не поднимает руки во время такбира после второго раката перед третьим, оправдан тем, что следует за Ахмадом и не следует другим мнениям. Но нет ничего плохого в том, чтобы сообщить ему в рамках совета, что имам Аль-Бухари привёл хадис, восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, что в этом месте тоже следует поднимать руки, и если бы он поднимал руки, то было бы лучше. Если он ответит тебе: «Имам Ахмад посчитал более правильным другое, я же следую за ним», – в этом случае не следует принуждать его к принятию другого мнения, так как человек, который не принадлежит к тем, кто имеет своё мнение, не имеет возможности изучать доказательства и мнения, не может выделять более правильное мнение тем способом, который принят среди учёных, обязан спрашивать имеющих знания. И если он следует за тем, следование за которым снимает с него ответственность, то от него больше ничего не требуется.