Учёные разошлись во мнении относительно того, что имеется в виду под «буквой» в изречении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Тот, кто прочитает букву из Книги Аллаха, получит вознаграждение, а каждое вознаграждение увеличивается в десять раз. И я не говорю, что «Алиф-лям-мим» –это буква, но алиф – буква, лям – буква, мим – буква» [Ат-Тирмизи: 2910]. Что же подразумевается под буквой в данном хадисе? Имеется ли в виду буква по смыслу или же буква по виду?
Если мы скажем, что имеется в виду буква по смыслу, то получится, что подразумеваются слова, и, как следствие, вознаграждение будет намного меньше, чем если мы будем подразумевать под буквами сами буквы в их исконном виде. Ведь слова составляют около трети всех букв в Коране: количество слов 77 тысяч, букв же – 300 тысяч. И это разногласие: что именно подразумевать под «буквой», упомянутой в хадисе, – имеет место быть среди учёных. Многие из них считают, что подразумеваются слова, аргументируя это следующими словами: «И я не говорю, что «Алиф -лям-мим» – это буква, но алиф – буква…». Ведь он, да благословит его Аллах и приветствует, не сказал: «А – это буква». Данное мнение поддержал шейх Ислама Ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах. Множество же учёных считало, что в хадисе подразумевается буква в прямом значении, и это более приемлемо по милости Аллаха, Велик Он и Возвышен. А наша вера в милость Аллаха, Свят Он и Велик, больше, чем наша уверенность в знаниях шейха Ислама, несмотря на то, что он был имамом.