Первый, кто разделил хадисы на достоверные, хорошие и слабые

Никто не опередил имама аль-Хаттаби, да помилует его Аллах, в сосредоточении хадиса в трёх видах: достоверных, хороших и слабых. Поэтому он первый, кто разделил хадисы на эти три вида во введении к своей книге «Маалим ас-сунан». А что касается других имамов, то подобные термины хоть и встречались в их словах, но они не ограничивали хадисы этими тремя видами. Хафиз Ибн Касир, да помилует его Аллах, раскритиковал ограничивание лишь этими тремя видами и сказал: «Если это разделение хадисов связано с сутью самих хадисов, то их следует разделить на достоверные и выдуманные, и тогда не будет третьей группы. А если связано с отношением учёных к ним, то групп должно быть намного больше». Но ответом на это умозаключение является то, что данное разделение связано с  употреблением учёными данных видов, а все остальные виды хадисов можно распределить по этим трём группам, как всем известно.

Read also

Уделение учёными должного внимания слабым хадисам
Разногласие учёных в том, что имеется в виду под словом «буква» в изречении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Тот, кто прочитает букву из Книги Аллаха…»
Высказывание «Разногласие – зло» в целом является правильным, но при некоторых ограничениях
Ослабление внимания к жизнеописанию Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
Сокращение выражения: «Да восхвалит его Аллах и приветствует» в речи и написании
Объединение между запретом на питье стоя и между тем, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пил стоя
Поверхности, на которые Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон
Что подразумевается под словами «на пути Аллаха» в хадисе: «… который попостится один день на пути Аллаха»
«Две милости, которыми обделено большое число людей: здоровье и свободное время»
Мудрость, заключающаяся в посте в понедельник и четверг.