أقوال العلماء في رواية (المراسيل)

رأي الجمهور من أهل الحديث رد المراسيل، وإن كانت المراسيل في أول الأمر وفي الصدر الأول مقبولة. وقد ذكر ابن عبد البر وقبله ابن جرير الطبري –رحمهما الله-: أن التابعين بأسرهم يحتجون بالمراسيل، ولم يُعرف رد المراسيل إلى رأس المائتين،  حتى جاء الإمام الشافعي- رحمه الله تعالى- فاشترط شروطًا لقبوله، وهي:

- أن يكون المرسِل من التابعين الكبار.

- وأن يكون ممن لا يُسمي إذا سمى إلا ثقة.

- وأن يكون هذا المُرسِل إذا شارك أحدًا من الحفاظ لم يخالفه، وأن يكون للخبر المرسَل شاهد يزكيه من مسند أو مرسل آخر يرويه غير رجال الأول.

- أو يفتي به عامة أهل العلم، أي يقبله أهل العلم ويتلقونه بالقبول، فمثل هذا المرسَل يقبله الشافعي.

والإمام أحمد يعدُّ المرسَل من أنواع الضعيف، والإمام مالك وأبو حنيفة وأتباعهما يحتجون بالمرسَل.

Read also

Поверхности, на которые Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон
Первый, кто разделил хадисы на достоверные, хорошие и слабые
Мудрость, заключающаяся в посте в понедельник и четверг.
Ослабление внимания к жизнеописанию Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
Высказывание «Разногласие – зло» в целом является правильным, но при некоторых ограничениях
Разногласие учёных в том, что имеется в виду под словом «буква» в изречении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Тот, кто прочитает букву из Книги Аллаха…»
«Две милости, которыми обделено большое число людей: здоровье и свободное время»
Уделение учёными должного внимания слабым хадисам
Что подразумевается под словами «на пути Аллаха» в хадисе: «… который попостится один день на пути Аллаха»
Объединение между запретом на питье стоя и между тем, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пил стоя