التعريف المشروع لغير الحاج

على الإنسان في يوم عرفة سواء كان حاجًّا في صعيد عرفات، أو كان مقيمًا في بلده صائمًا لله -جلَّ وعلا-، عليه أن يتشبه بالحجاج، وعليه أن يحفظ صيامه، إما في مسجد، أو في مكان لا يختلط فيه بأحد, وقد جاء الحث على صيامه وأنه يكفر سنتين. وأهل عرفة يكره في حقهم الصيام، بل صرَّح جمع من أهل العلم بتحريمه. وعليه كذلك أن يدعو الله -جلَّ وعلا-، ويتعرض لنفحات الله، ويتعرض للنزول الإلهي كما هو لأهل عرفة ولغيرهم أيضًا. وهذا هو التعريف المشروع، لأن هناك تعريف مبتدع ينص عليه أهل العلم على أنه بدعة، ويريدون بذلك مشابهة أهل عرفة من كل وجه،  بلبس الإحرام والتلبية والدعاء والذكر والجلوس بالمسجد بهذه الصورة. وهذه الكيفية لا شك أنها بدعة عظيمة ومنكرة، لا يجوز فعلها البتة.

Read also

Очерёдность, по которой распределяются умершие для молитвы над ними
Разногласие относительно постановления в отношении вступительного такбира
Источник разногласия в отношении того, что таяммум делается только почвой
Женщины включаются в обращение к мужчинам
الخلاف في البسملة والراجح في ذلك Разногласия в отношении произнесения слов «С именем Аллаха, Милостивого, Милующего» и правильное мнение относительно этого
Части тела, которые необходимо прикрывать (аурат) женщине в присутствии женщин
Что следует произносить в поясном и земном поклонах
Поднимание рук после выпрямления из первого ташахуда и причина, по которой это не упоминается в сокращённых источниках школы ханбалитского толка
Место молитвы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во время обеденной молитвы в день жертвоприношения
Избрание пятницы для посещения могил