حج الإمام بالناس وإنابة من يحج بهم

لا بد من تعيين من يحج بالناس ويشرف على حجهم، وهذا في الأصل هو الإمام الأعظم أو من ينيبه. ولذلك تجدون في التواريخ كالبداية والنهاية وغيرها: (وحج بالناس في هذا العام فلان) يعني ممن أنابه ولي الأمر. ولا ينفر الإمام الذي يقيم للناس المناسك في اليوم الثاني عشر، لأن الناس يتبعونه في الانصراف ويتبعونه في إقامة الشعائر، بل السنة أن يقيم إلى اليوم الثالث عشر؛ لأنه قد يطرأ للحاج ما يقتضي وجوده، فإنه لم يكلف من قبل ولي الأمر إلا ليحج بالناس، ويراعي مصالح الناس. وعلى هذا عليه أن يتأخر ولا ينفر.

Read also

الخلاف في البسملة والراجح في ذلك Разногласия в отношении произнесения слов «С именем Аллаха, Милостивого, Милующего» и правильное мнение относительно этого
Тот, кто имеет больше прав на омовение тела умершего, молитву за него и его похороны
Не допустимо разногласить во второстепенных вопросах, в отношении которых пришло единогласное мнение
Произнесение слов «Аллах Велик» в конце седьмого круга при совершении обхода вокруг Каабы
Уточнение слов, которые делают молитву недействительной
Части тела, которые необходимо прикрывать (аурат) женщине в присутствии женщин
Отсутствие возможности прочитать «аль-Фатиху» стоя за имамом
Опускание локтей на землю и отстранение их от тела в земном поклоне
Ходьба (ас-саи) между Сафа и Маруа и её ускорение между двумя отметками
Молитва за тем, с кем молящийся расходится в отношении постановлений, касающихся молитвы