مَن قضى ما عليه من أيام رمضان ولم يُطعم

هذا على القول بوجوب الإطعام فيمن أخَّر القضاء إلى رمضان آخر، وهو قول كثير من أهل العلم من الصحابة وغيرهم. هذا مادام صام قضاءه فيُطعم ولا ارتباط بين الصيام والإطعام، هذا واجب، وهذا واجب، فإذا أدَّى أحدهما بقي الآخر، فلا علاقة له به، مع أن هناك من أهل العلم مَن يقول بعدم الإطعام؛ لأن الله -جل وعلا- إنما قال: {فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 184]، ولم يذكر الإطعام.