إقامة الصف في المقبرة للعزاء، والكتابة على القبور

الصف في المقبرة إذا كان المقصود به التيسير على الناس؛ لأداء هذه السنة «مَن عزَّى مُصابًا فله مثل أجره» [الترمذي: 1073]، فلا بأس به، بدلًا من أن يتفرَّقوا في المقبرة، ويتعب الناس، وبعضهم لا يستطيع أن يُعزِّي الجميع، أو ينصرفوا من المقبرة، ثم يأخذ المُعزِّي يتتبعهم في بيوتهم في الأحياء المتفرِّقة، فهذا فيه مشقة، فمثل هذا لا بأس به إذا لم يتجاوز ذلك.

يقول: (وما حكم الكتابة على القبور، وتلوين القبور بالألوان؟)، كل هذه من البدع، فتجب إزالتها.