غسل الجمعة

عامة أهل العلم على أنه مستحب، وأنه متأكِّد، وجاء فيه الحديث: «غُسل الجمعة واجب على كلِّ محتلِم» [البخاري: 858]، يعني: متأكِّد، وليس المراد به الوجوب الاصطلاحي الذي يأثم تاركه، كما تقول: (حقك واجب عليَّ)، أي: متأكِّد، ولا يعني أنك تأثم بتركه، هذا قول عامة أهل العلم.

وأوجبه بعضهم تبعًا لنصِّ الحديث الذي هو «غُسل الجمعة واجب»، لكن يبقى أن الأحكام الخمسة التي اصطُلِح عليها، على المعاني التي تعارَف عليها أهل العلم، قد لا تنطبق عليها بعض النصوص.