التزاحم على الحجر الأسود

نحن نرى الناس اليوم يُزاحمون على الحجر لتقبيله، وقد قال النبي -عليه الصلاة والسلام- لعمر –رضي الله عنه-:«إنك رجل قوي فلا تؤذِ الضعفاء» [المسند: 190]. وكان ابن عمر -رضي الله عنهما- يزاحم ويأتي إلى الحجر ليقبله حتى يرعف دمًا، ويعيد ذلك ثانية، ولا شك أن هذه مخالفة. والسنة لا شك أنها مقدمة على كل أحد، والاقتداء بالنبي -عليه الصلاة والسلام- هو الأصل، فهو الأسوة والقدوة. وعلى هذا فلا بد من العلم بالسنة، ولا بد من فهم السنة، ولا بد من العمل بالسنة، والعمل يحتاج إلى فقه. كحال شخص في صف متراص يؤذي الناس بالتجافي ويقول: هذا سنة، فهذا غير مطلوب، ومثله يحتاج إلى فقه في تطبيق السنة. وصنيع ابن عمر أيضًا لا شك أنه لم يوافق عليه، وهذا من حرصه وشدة اقتدائه –رضي الله عنه-، لكن عمله مفضول، وإن حرص عليه.

Read also

Нововведения, которые имеют место в такбир аль-ихрам (произнесение слов «Аллах Велик» в начале молитвы)
Разница между очищением и избавлением от скверны
Причина объединения молитв на Арафа и в Муздалифа, а также польза от этого
Молитва за тем, с кем молящийся расходится в отношении постановлений, касающихся молитвы
Из ошибок молящихся в земном поклоне
Лучшее из того, что может сказать мусульманин, поднявшись на Сафа и обратившись к Кибле
Произнесение имамом слов такбира «Аллах Велик» во время смены положения тела если он совершил сидение для отдыха
Поднимание рук после выпрямления из первого ташахуда и причина, по которой это не упоминается в сокращённых источниках школы ханбалитского толка
Очерёдность, по которой распределяются умершие для молитвы над ними
Написание имени Пророка рядом с именем Аллаха, Свят Он и Велик, у места стояния имама (михраб) и в других местах