«Побойтесь Огня, растопкой которого являются люди и камни»

Аллах, Свят Он и Велик, сказал: «Побойтесь Огня, растопкой которого являются люди и камни» (Корова: 24). Люди — это неверующие и грешники, если они не принесут покаяния и если Аллах не простит им. Камни — это идолы. Это значит, что жар огня настолько силен, что растапливается камнями. Если в нашем мире бросать в огонь камни, то он погаснет. Но огонь Судного дня настолько силен, что его растопкой служат люди и камни.

Кто-то сказал, что под камнями подразумевается сера, а это ещё тяжелее для тех, кто подвергается пыткам. Просим у Аллаха защиты. Этот огонь не подобен огню нашего мира. Огонь в этом мире составляет всего лишь семидесятую часть огня следующего мира. Огонь следующего мира на шестьдесят девять раз сильнее огня в нашем мире, каждая из этих частей подобна огню этого мира по силе. В предании говорится: «Если бы кто-то вышел из огня следующего мира в огонь этого мира, то смог бы спать в нем», — подобно тому, как кто-то может спать под солнцем сейчас.

Если человек возьмёт горячий чайник без чего-либо защищающего руку, то он получит ожог. А каков же тот огонь, который в семьдесят раз сильнее? «Оберегайте себя от огня хотя бы половинкой финика».

Read also

То, что включает в себя сура «Открывающая»
Причина, по которой о науках, связанных с Кораном, начали писать с задержкой
«Воистину, молитва оберегает от мерзости и предосудительного»
Основой является то, что в Коране упраздняющий аят приходит после упразднённого, кроме двух случаев
Признание достоверности хадисов вследствие того, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подтвердил их достоверность во сне кого-либо
«Преуспел тот, кто очистил её»
Разъяснение относительно ниспослания откровения пророку, да благословит его Аллах и приветствует, во время сна, в то время как сон считается состоянием, в котором нет собранности
Разногласие учёных в том, что значит «Обильный»
Одной из причин, по которой Коран называют масани, — это то, что в нем приводится что-либо и противоположное этому
Польза, извлекаемая из знания причин ниспослания