Обязательность праздничной молитвы по мнению ханафитской правовой школы и мнению шейха Ислама Ибн Теймии

Праздничную молитву считают обязательной некоторые учёные, из их числа учёные ханафитской правовой школы. Также это мнение избрал шейх Ислама Ибн Теймия, да помилует его Аллах, (см. Сборник фетв, т. 23, стр. 162). Они выбрали это мнение по причине упомянутого приказа в следующих словах Аллаха: «Так молись же лишь Господу твоему и  закалывай» (сура аль-Каусар, аят 2). Также доводом этому служит то, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал праздничную молитву постоянно, и нет упоминания о том, чтобы он оставил её хотя бы раз. После Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, её также не оставлял никто из его наместников, да будет доволен ими Аллах. На данное мнение указывает и то, что Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал женщинам присутствовать на ней. Все эти доводы подкрепляют мнение об обязательности праздничной молитвы.

Read also

Увеличение количества рядов во время молитвы по умершему
Ошибки, которые совершают некоторые люди, вознося благословение и приветствие за пророка, да благословит его Аллах и приветствует
Приготовление угощений по случаю смерти кого-либо
Постановление относительно поднятия рук во время такбира аль-ихрам
Опускание локтей на землю и отстранение их от тела в земном поклоне
الخلاف في البسملة والراجح في ذلك Разногласия в отношении произнесения слов «С именем Аллаха, Милостивого, Милующего» и правильное мнение относительно этого
Уточнение слов, которые делают молитву недействительной
Пример Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в чтении Корана во время молитвы
Разногласие относительно постановления в отношении вступительного такбира
Отсутствие возможности прочитать «аль-Фатиху» стоя за имамом