إيراد البخاري لحديث: «حجي واشترطي» في كتاب النكاح

في حديث ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب –رضي الله عنها- ابنة عم النبي -عليه الصلاة والسلام- لما أمرها بالاشتراط قالت: إني أريد الحج وأجدني شاكية، فقال لها: «حجي واشترطي، وقولي: اللهم محلي حيث حبستني» [البخاري: 5089]، هذا اللفظ في الصحيح، والإمام البخاري –رحمه الله- أغرب كل الإغراب في إيراد الخبر، فإنه لم يرد في أي باب من الأبواب المتعلقة بالحج. ولذلك كثير ممن نفى رواية البخاري لهذا الحديث؛ أنهم بحثوا في كتاب الحج من أوله إلى آخره ولم يجدوا الحديث. والبخاري الذي يكرر بعض الأحاديث في عشرين موضعًا، لم يكرر هذا الحديث ولم يذكره إلا في موضع واحد. والبخاري -رحمه الله- له أنظار دقيقة تخفى على كثير من الناس، فقد أورد الحديث في كتاب النكاح، باب الأكفاء في الدين، ثم قال في نهاية الخبر: (وكانت تحت المقداد –رضي الله عنه- وهو مولى)، يعني أن الكفاءة إنما تكون في الدين لا في النسب. ولو أن الإمام البخاري -رحمه الله تعالى- كرر الحديث وجعله في الحج، وفي النكاح، وجعله في المواضع الذي يحتاج إليها كغيره، لكان هو الأصل، لكن الكمال لله، والعصمة لرسله.

Read also

Необходимо убедиться в том, что душа покинула тело, перед тем как с мусульманином будут обращаться как с умершим
الخلاف في البسملة والراجح في ذلك Разногласия в отношении произнесения слов «С именем Аллаха, Милостивого, Милующего» и правильное мнение относительно этого
Обязательность для обычного человека следовать знающему
Законность отдаления частей тела друг от друга во время земного поклона в отношении как женщин, так и мужчин
Быстрая ходьба во время обхода Каабы относится к тем видам поклонения, причина которых уже исчезла, но сами они остались
Тот, кто издаёт фетвы людям, противореча сам себе
Сдержанность имама Ахмада в отношении издания фетв
Мусульманину запрещено убивать своего брата-мусульманина, даже если его станут принуждать к этому
Произнесение слов «Аллах Велик» в конце седьмого круга при совершении обхода вокруг Каабы
Дерзость тех, кто осмеливается толковать слова Аллаха, не имея знаний