هذه المسألة -مسألة التبرع بالدم- تابعة لمسألة الحجامة، فمن يقول: إن الحجامة تفطِّر يقول: إن التبرع بالدم الكثير يفطر، لا سيما عند من يُعلل بأن البدن يضعف مع التبرع بالدم، وقد يضطره ذلك إلى الفطر، فمُنع منه؛ حسمًا للمادة، وأما الذي يقول: إن الحجامة لا تفطِّر فالتبرع بالدم من باب أولى؛ لأن الحجامة فيها النص وهذا مقيس عليها، وأما بالنسبة للقليل كأخذ عينات لتحليلٍ أو شبهه فلا شيء فيه.