التفضيل بين التكفين في الثياب أو القُمص

الأفضل أن يكفن الرجل في الثياب لأن النبي صلى الله عليه وسلم «كُفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة» [البخاري: 1273] هذا ما فعله الصحابة بالنبي -عليه الصلاة والسلام-، وبعضهم يرى أن الأفضل أن يُكفن بالقميص؛ لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- كَفّن ابن أُبي بالقميص مكافئة له، لما أعطى العباس قميصًا، فكافأه النبي -عليه الصلاة والسلام- فكفنه بقميصه، وجبراً لخاطر ولده، ولا يفعل النبي -عليه الصلاة والسلام- إلا الأفضل.

Read also

Вопрос совмещения разных намерений в одном поклонении
Опускание в первую очередь рук или коленей при совершении земного поклона
Причина объединения молитв на Арафа и в Муздалифа, а также польза от этого
Поднимание рук после выпрямления из первого ташахуда и причина, по которой это не упоминается в сокращённых источниках школы ханбалитского толка
Мусульманину запрещено убивать своего брата-мусульманина, даже если его станут принуждать к этому
الخلاف في البسملة والراجح في ذلك Разногласия в отношении произнесения слов «С именем Аллаха, Милостивого, Милующего» и правильное мнение относительно этого
Молитва за покойного не снимает желательности молитвы приветствия мечети
Тот, кто имеет больше прав на омовение тела умершего, молитву за него и его похороны
Не допустимо разногласить во второстепенных вопросах, в отношении которых пришло единогласное мнение
Избрание пятницы для посещения могил