السؤال
من العلماء مَن يقول: إن جدَّة من المواقيت؛ لأنها محاذية لميقات، وهي داخل المواقيت، فما القول الصحيح في ذلك؟
الجواب
المقرَّر عند أهل العلم والمُفتَى به أنها ليست بميقات، إلَّا إذا حاذتْ ميقاتًا، كما يُقرِّر أهل العلم أنها ميقات لأهل سواكن من السودان، فهي محاذية لميقاتهم.