Rulings

إذا كنت إمامًا وقمتُ إلى الرابعة وأنا شاكٌّ هل هي الرابعة أو الخامسة فلمَّا لم يسبح المأمومون جعلتها الرابعة، فهل تصح الصلاة؟ وهل يكفي هذا في غلبة الظن؟ وهل يلزمني حينئذٍ سجود للسهو؟

اشتهر عندنا أننا نسمي أمَّ الأب أمًّا، فهل يجوز ذلك أم لا بد أن ندعوَها جدة؟

أحيانًا أحتاج لحفظ الطعام فآخذ أوراقًا من أوراق الجرائد وألفها عليه؛ لحفظه، وقد يكون فيها شيء من القرآن أو حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-، فهل ذلك يجوز للحاجة إلى حفظ الطعام؟

ما حكم البيع على التصريف، بأن أضع سلعتي عند صاحب المحل فأقول: هي عليك بكذا، والذي تبيعه منها تحاسبني عليه، والذي لا تبيعه أنا آخذه منك بدون أن تدفع لي شيئًا؟

موافقة الذهبي في التلخيص لما صححه الحاكم في مستدركه هل هي بالنص على ذلك أم بمجرد سكوته على الحديث؟ وهل ذَكَر أن سكوته بمثابة الموافقة؟

امرأة سافرت من الرياض إلى مكة ودخلت الحرم قبل صلاة العشاء، وبدأت الطواف، ثم صلت العشاء مع الإمام بنية العشاء، ثم أكملت الطواف وسعت بين الصفا والمروة، ثم صلت بعد ذلك المغرب منفردة، فهل فعلها صحيح؟ وهل لها أن تقدم الحاضرة ولو تغيَّر ترتيب الصلوات في الجمع؟

نسمع في بعض الإذاعات، وحتى في بعض ما نقرؤه أن بعض المستفتين يصدِّر فتواه بقوله: ما حكم الإسلام في كذا، أو ما حكم الدين، أو ما الرؤية الإسلامية، أو ما الوجهة الشرعية، أو ما حكمكم يا شيخ، فهل مثل هذه العبارات تجوز؟

ما رأيكم -حفظكم الله- بمن يقول: ما الحاجة إلى الرجوع إلى كتب المتأخرين في الحكم على الأحاديث مع وجود كتب المتقدمين وما ذكروه من الأحكام عليها؟

إحدى أخواتي متخرجة من الكلية بشهادة بكلوريوس، وقدمَّت أكثر من مرة للتعيين، ولم يتم تعيينها، وقبل ثلاث سنوات لا أعلم هل إحدى الإدارات في منطقتنا اشترطت على من تريد التعاقد شهادة حاسب دبلوم، أو أنها كانت الأفضلية لمن لديها هذه الشهادة. فطلبتْ مني أختي أن أُحضر لها هذه الشهادة؛ لكي تقدم على التعاقد؛ لأن فترة التقديم محدودة ولا تستطيع أن تدرس ذلك الوقت لكي تحصل عليها، وبعد أن أحضرتُها لها طلبتْ مني أختي الثانية واثنين من إخواني لزوجاتهم شهادات فأحضرتُها لهم عن طريق أحد المعارف، ودفعتُ قيمتها فصار المجموع أربع شهادات دبلوم حاسب، وبعد تقديمهن تم التعاقد مع الأربع كلهن على أنهن قادرات ومؤهلات لذلك، وبعد ذلك بفترة صدر قرار بتثبيت جميع المتعاقدات فثُبتت الأربع جميعهن، فما حكم فعلي؟ وما هو الحل؟ وكيف أبرئ ذمتي وذممهن؟

إذا كان المسلم لا يَرُدُّ الطيب، ولكن في بعض الأحيان يطيِّبُني بعض الناس بطيب لا أحتمل رائحته، وقد يُسبب الحساسية في بعض الأحيان، فما حكم ردي للطيب في هذه الحال؟

A Muslim should not refuse perfume. Sometimes though, people share perfume that I can’t handle the smell of, and it can even give me an allergic reaction. What is the ruling of refusing perfume in this instance?

أنا بائع في محل، وأحيانًا لا تكون عندي السلعة، فيطلب مني أحد الزملاء أو أحد أصحاب المحلات أن آتيه بالسلعة، فأقول له: سعرها –مثلًا- خمسة وعشرون ريالًا، فأذهب وأشتريها بعشرين وأربح فيها خمسة ريالات، علمًا أنه لا يدفع لي المبلغ حتى أشتري السلعة وأحضرها له، فما رأيكم في معاملتي هذه -حفظكم الله-؟

هل هناك كتاب في التاريخ تنصحون بقراءته ويكون خاليًا من الروايات الضعيفة؛ لأبني التصور الصحيح عن التاريخ بدون تشويه؟

أريد أن أشتري سيارة بالتقسيط، وهم الآن يجعلونه إجارةً منتهيةً بالتمليك، وسمعت أن العلماء يُحرِّمون هذه المعاملة، فهل هذا البيع صحيح؟ وإذا لم يكن صحيحًا فهل هناك طريقة لتكون المعاملة صحيحة؟ وهل يكفي أن أنوي أنا أن المعاملة بيع؟

هل يلزم المرأة أن تنقض شعرها عند الغُسل من الجنابة، وكذلك من الحيض، أم يكفيها أن تغسله تحت ما يسمى بالدش؟

يوجد من قريباتنا عجائز كبار السن، ولكنهن من غير محارمي، فهل يجوز لي مصافحتهن وتقبيل رؤوسهن والجلوس معهن؟ وما هو السن الذي يطلق فيه على المرأة أنها عجوز؟

ما حكم الإسلام في طلب التداوي؟ وهل ذلك ينافي التوكل؟ وما رأيكم فيمن يقوم بالفحوصات والكشوفات المبدئية لمجرد الاطمئنان ومبادرة المرض في حال ظهوره في بداياته؟

هل تنصح طالب العلم بتتبع أخبار العالم، خاصة ما يحصل للمسلمين في الدول المحيطة أو أن ذلك مما يشغله عن طلب العلم؟

هل بمجرد قراءة بعض كتب الرجال ومراجعة ما كتب عن رجال كل إسناد أستطيع الحكم على الأحاديث صحةً وضعفًا أم أن هذا لا يحسنه إلا المتمكنون من أهل العلم؟

تذهب بعض العوائل لأداء مناسك العمرة في فترات الإجازة، وقد تكون بعض الفتيات عليهنَّ العذر الشرعي، فهل يجوز دخولهن الحرم؟ وكيف يعملون إذا كان يُخشى عليهن الضياع في بقائهن خارج المسجد؟