Rulings

نسمع كثيرًا من الأئمة يقرؤون في فجر الجمعة سورة السجدة في الركعتين، أو بعض السجدة في ركعة، وبعض سورة الإنسان في الركعة الثانية. هل فعلهم هذا من السُّنة، ويكون هذا داخلًا في باب: الإتيان بجزء من السُّنة خير من تركها بالكلية، أم أن السُّنة أن تُقرأ السجدة في ركعة والإنسان في ركعة أخرى؟ وجزاكم الله خيرًا.

ما الفرق بين العام والمطلَق، والمقيد والخاص، والشرط والركن؟

هل يجوز إعطاء الزكاة والصدقة لفقراء غير المسلمين من باب التأليف؟

يقول ما حكم القنوت في صلاة الفجر؟

يقول ما حصل في مقبرة النسيم من أضرار بعد المطر حيث أن عددا كبيرا من القبور تضررت فما الحكم هل تردم أم تنقل؟

هل يجوز أن تتبرع فتاة لرجل غريب عنها تعرفت عليه في الإنترنت وهو ملتزم وحافظ لكتاب الله ولا تقصد أمرًا سيئا أبدًا من هذا العمل فقط مد يد العون لسوء ظروفه؟

يقول ماهي البرمجة العصبية؟

أرى كثيرًا من المصلين عند نهاية الصلاة يُسبِّحون بأناملهم بكيفيات مختلفة، فمنهم مَن يقبض أصابع يديه ويبسطها، ومنهم مَن يقبض أصابع يده اليمنى ويبسطها، ويجعل اليسرى للعدِّ، ومنهم مَن يعد التسبيح بإبهام يده اليمنى، فكل أصبع يسبح به ثلاثًا، فأي هذه الطرق أصح وأقرب للسنة؟ وما معنى: عقد الأنامل بالتسبيح؟

هل طلب الدعاء من الغير يُعدُّ قادحًا في إخلاص المرء، وما الأفضل في ذلك أن يدعو لنفسه ابتداءً، أو أن يطلبه ممن عُرف بالصلاح والتقى؟

ما هي أفضل نُسخ (مسند الإمام أحمد)؟ وهل شُرِح؟

ما معنى الصمد؟

قول المحدث عن الحديث: (لا أصل له)، هل يعني أنه موضوع، أو أنه لا إسناد له؟

هل يجوز أن أُصغِّر أسماء الله كأن أقول عن عبد الله: (عبَيِّد، عَبْدي، عَبُّود)، أو أن أقول عن عبد العزيز: (عزَيِّز، عِزِّي، عزوز)، أو أن أقول عن عبد الرحمن: (دحَيِّم، دِحْمِي)، وهكذا بقية أسماء الله -جل وعلا- كـكريم، وحليم، وخالق؟

ما هي الزيارة المشروعة والزيارة الممنوعة للأموات؟ أرجو التفصيل في ذلك.

ما الأفضل في الدعاء أن أدعوَ الله -جل وعلا- باللهجة العاميَّة، أو أن أدعو باللغة العربية؟

لقد أتيتُ زوجتي وهي صائمة صيام نفل فبطل صيامُها، سؤالي: ما حكم فعلي هذا؟

هل يُشرع للخطيب أن يُرتل القرآن في خطبته، وأن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم قبل أن يقرأ، أم أن ذلك خلاف السنة، وكذلك ما يحدث من بعض الدعاة في محاضراتهم؟

أنا إمام لأحد المساجد في الجزائر، وأقوم بصلاة الجنازة في المقبرة، أي أنني أصلي على الميت داخل المقبرة، وقد أنكر علي هذا الفعل بعض الأخوة وقالوا لي: إن صلاة الجنازة داخل المقبرة لا تجوز، فهل هذا صحيح؟

ما الفرق بين زوال الخبث ورفع الحَدَث؟ 

 أرجو توضيح كيفية اختصار طالب العلم للكتب.