Rulings

5621: قراءة القرآن من الجوال على غير طهارة

أسأل الشيخ -حفظه الله- عن حكم قراءة القرآن من الجوال على غير طهارة، هل هي جائزة، أم لا بد من الطهارة؟

5622: صيام القاتل عمدًا

هل على القاتل عمدًا صيام؟ 

5623: كفارة القَسَم على أمرٍ واحد عدة مرات

أقسمتُ أكثر من ست مرات على موضوع واحد وهو غير صحيح، فهل يكفيني كفارة يمين واحدة، أم ماذا أفعل؟

5624: تقصير المرأة شعرَها حتى الكتف

سائلة تقول: هل يجوز تقصير وقص الشعر حتى الكتف، وهو ما يسمى بالمُدَرَّج؟ 

5625: المفاضلة بين الدخول مع الإمام في التشهد الأخير وبين انتظار جماعة أخرى

إذا أتيتُ الصلاة والإمام في التشهد الأخير، أيُّهما أولى: أدخل في الصلاة، أم أنتظر جماعة أخرى؟

5626: الصلاة بطهارة مَسْحٍ بعد نزع الخفين الممسوح عليهما

رجل توضأ ومسح على خُفَّيه ثم نَزَع الخُفَّيْن ولم يُحدِث، فهل له أن يصلي بالمسح، أم عليه أن يتوضأ للصلاة؟

5627: كشف المرأة عينيها حال العمرة

سائلة تقول: ذهبتُ ذات مرة إلى الحَرم ونويتُ العمرة، لكنني لم أُغطِّ عيني ولم أدرِ أنه حرام، بماذا تنصحونني يا فضيلة الشيخ؟

5628: الصلاة بالتيمم مع قرب الماء

ما حكم صلاة مَن يصلي بالتيمم والماء منه قريب، وقد شاهدناهم على بعض الطرق؟

5629: المراد بقول: (متفق عليه) عند ابن تيمية

ما المراد بقول: (متفق عليه) عند ابن تيمية؟وما الأهم: البداية بمتون العقيدة، أم متون الحديث؟وأرجو منكم التفضل بذكر بعض متون الفقه السهلة التي تُحفظ للمبتدئين.

5630: درجة حديث: «ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ...»

ما درجة هذا الحديث الذي يُنسب إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-: «ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي، ولكن ما وقر في القلب وصدَّقه العمل»؟

5631: تنبيه الصبي الذي لم يُميِّز على خطئه في الآداب

هل يؤمر الصبي الذي لم يُميِّز وينبَّه على خطئه في المأكل والمشرب، ونحوها من الآداب؟

5632: ضرب الأبناء على وجوههم، وكيفية تأديبهم

أنا أبٌ وأعيْش مع أبنائي ولله الحمد والمنَّة، وأحيانًا أغضب عليهم بسبب كثرة مشاكلهم وإزعاجهم لي ولأُمِّهم، ومن شدة الغضب أضربهم أحيانًا على وجوههم، فما حكم عملي هذا؟ وكيف يكون تأديبهم؟ وجزاكم الله خيرًا.

5633: صلاة مَن أحس بخروج الريح حين السلام من الصلاة

صليتُ مع الإمام، وأحسستُ بخروج الريح حين سلمتُ مع الإمام، فهل صلاتي هذه صحيحة، أو تلزمني الإعادة؟

5634: معنى قول الله تعالى: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ}

يسأل عن معنى قوله تعالى: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ}.

5635: ضابط التفريق بين الحقائق الشرعية والحقائق اللغوية

هل هناك ضابط نفرُّق به إذا تعدَّدت الحقائق الشرعية أو الحقائق اللغوية؟

5636: معنى الكراهة عند الفقهاء

يُشكل عليَّ قول السادة الأئمة الفقهاء: (هذا مكروه)، وقولهم: (يُكره فعله)، وقولهم: (أكره ذلك)، وغيرها من العبارات التي يُعبِّر بها العلماء، وسؤالي -يا فضيلة الشيخ- عن معنى الكراهة هنا، هل هي الكراهة التحريمية، أم يقصد بها الكراهة التنزيهية؟ وكيف نوفِّق بين هذا وبين قول الله -جل وعلا- في آية الإسراء: {كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا}؟

5637: إغلاق باب الاجتهاد في تصحيح الأحاديث وتضعيفها

حصل بيننا اختلاف في: هل أُغلق باب الاجتهاد في تصحيح الأحاديث وتضعيفها، بحجة أن المتأخر لن يُدرك المُتقدم مهما بذل؛ لأن القوم قد عاصروا الرواة وعرفوا مِن حالهم ما لم نعرفه، ولهم أحكام غير أحكامنا، فهم يحكمون بالقرائن لا القواعد المطَّردة التي صنعها المتأخرون وساروا عليها. فيا حبذا أن تبسطوا لنا هذه المسألة، والله يرعاكم.

5638: الصلاة في مسجد فيه قبر بدون علم

إذا صليتُ في مسجد فيه قبر ولم أعلم بوجود ذلك القبر إلا بعد أن انتهت الصلاة، فهل يلزمني إعادة الصلاة؟ بارك الله فيكم.

5639: الأثر المترتب على اختلاف الفقهاء فيما يُدركه المسبوق من الصلاة

ما الأثر المترتب على خلاف الفقهاء في أن دخول المسبوق في الصلاة يُعدُّ أول صلاته، أو يعدُّ آخر صلاته؟

5640: ما تصليه المرأة إذا طَهُرَتْ قبل غروب الشمس أو في آخر وقت العشاء

إذا طَهُرَتْ المرأة قبل غروب الشمس، فهل يلزمها أن تصلي العصر والظهر، أم أن تصلي العصر فقط؟ ومثله: إذا طهرتْ بعد صلاة العشاء، هل تصلي المغرب معها؟ أرشدونا، وفقكم الله.