Rulings

لما حج الصحابة كان منهم الراكب ومنهم الماشي بإقراره صلى الله عليه وسلم، وقد قال -تعالى-: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ} [الحج: 27]…

القوة في أداء الطاعة لا تُقرن بقوة البدن أبدًا، فلا علاقة بين الطاعة وبين قوة البدن وضعفه، ولذا تجد الشاب في الثلاثين من عمره عنده استعداد أن يحمل مائتي كيلو ويجري بها، لكن إذا صفَّ خلف الإمام الذي لا تتجاوز قراءته عشر آيات تجده يراوح بين قدميه، وعليه فلا ارتباط لقوة البدن مع تحمل هذه العبادات الطويلة، إنما علاقة هذه العبادات بالقلب…

القرآن في قول أهل العلم مشتمل على فاضل ومفضول، والمتكلم هو الله جل جلاله بالجميع؛ لكن نظرًا لموضوع الكلام فإنه يتفاوت، فالسور أو الآيات التي تتحدث عن الله جل جلاله أفضل من السور أو الآيات التي تتحدث في الأحكام، والآيات التي تتحدث في العقائد مثلًا أفضل من الآيات التي تتحدث في الأحكام وهكذا، فضلًا عن كون السورة تتحدث في قصة رجل كافر…

الله -جل وعلا- أخذ العهد والميثاق على أهل العلم أن يبينوا العلم للناس ولا يكتموه، فلا بد من بيان العلم ولو لم يُسأل العالم، وإذا سئل تعين؛ لأنه لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة.

يقول -جل وعلا-: {وَإِذْ أَخَذَ…

اختُلِف في المراد بالمكي والمدني على أقوال:

القول الأول: أن المكي: ما نزل بمكة، والمدني: ما نزل بالمدينة، ويرد على هذا القول ما ليس بمكي ولا مدني، مما نزل خارج مكة والمدينة.

…

المطلق: «هو اللفظ الدال على الماهية بلا قيد»، والمقيد ضده: «وهو ما دل على جزء من أجزاء الماهية».

فكما أنه إذا وجد التعارض بين العموم والخصوص…

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: …

الكتب المنزلة على أنبياء الله ورسله هداية من الضلال، وحماية من التفرق والاختلاف المذموم، قال تعالى: {وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ} [البقرة: 213]…

للسيوطي رحمه الله كتاب اسمه «النُّقاية» -بضم النون كالخُلاصة وزنًا ومعنى- جمع فيه أربعة عشر متنًا في أربعة عشر عِلمًا هي: علم أصول الدين، التفسير وعلوم القرآن، الحديث، أصول الفقه، الفرائض، النحو، التصريف، الخط، المعاني، البيان، البديع، التشريح، الطب، التصوف، وكل واحد من هذه…

جاء الوعيد الشديد في حق من كتم علمًا، وفي حق من تجرأ على الفتيا، وقال فيها بغير مستند ولا دليل، ولا برهان من الكتاب والسنة.

يقول الله -جل وعلا-: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا…

الفقه عند أهل العلم إما أن يكون بالفعل بأن يُسأل عن المسائل فيجيب عن الأسئلة بأدلتها، وإما أن يكون بالقوة القريبة من الفعل بأن تكون لديه الأهلية لبحث المسائل العلمية والترجيح والتعامل مع النصوص على مقتضى الجادة المعروفة عند أهل العلم، لكن من سئل عن مسألة في الطهارة مثلًا، فأخذ كتابًا من كتب الفقه المرتبة على الطريقة المعروفة عند أهل…

يقرر بعض أهل العلم: أن حكم الحاكم يرفع الخلاف، وشيخ الإسلام يقيدها بما يعرفه الحاكم، ويكون له نظر في المسألة، أما الحاكم الذي ليس له نظر، ولا معرفة في هذه المسألة فلا [مجموع الفتاوى (3/238)، والفتاوى الكبرى (4/255)]…

جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن صلى الفجر في المزدلفة، ركب القصواء حتى أتى المشعر الحَرامَ [مسلم (1218)]. والمزدلفة من الحرم، وتسمى جَمْعًا، والمشعر الحرام: جبل صغير…

من شروط الصلاة : إزالة النجس ورفع الحدث، وهناك فرق بين هذين الشرطين في حال النسيان، رغْمَ أنهما شرطان من شروط صحَّة الصلاة.

فلو نسي أحدهم كونَه محدثًا، وصلى قبل أن يرفع الحدث الأصغر، أي: صلَّى بغير وضوء ناسيًا، وآخر صلى ونسي إزالة النجاسة التي على ثوبه أو…

الله جل وعلا نفى الهداية عن نبيه صلى الله عليه وسلم فقال: {إنك لا تهدي من أحببت} [القصص: 56…

كثيرًا ما يصل الإنسان إلى رتبة من العلم، ويقرأ في تفاسير الأئمة الشيء الكثير، أو يقرأ شروح الحديث، ثم يُسأل عن تفسير آية، أو عن معنى حديث لا يذكر فيه قولًا لقائل معين، لكنه من خلال قراءاته واطلاعه الواسع على كلام أهل العلم، تكونت لديه مَلَكَة، بحيث يظهر له معنى الآية أو معنى الحديث، مما تعضده الأصول، فمثل هذا هو التفسير بالرأي المستند…

المتابعة ما جاء عن نفس الصحابي من طريق آخر، وهي بذلك تختلف عن الشاهد، فهو ما جاء عن صحابي آخر. وبعض أهل العلم يقول: إنْ كانت باللفظ فهي متابعة، وإن كانت بالمعنى فهي شاهد، ولا يُنْظَر إلى الصحابي اختلافًا واتحادًا، وإنما ينظر إلى اللفظ والمعنى. والخطب سهل، سواء قلنا: متابعة أم شاهد فالمقصود بكل منهما التقوية.

لو نوى الوضوءَ، وغَسَلَ كفَّيْه، وتمضمض، واستنشق، وغسل وجهَهُ، وبعد أن غسل ذراعَيْهِ، وجد حركةً في بطْنِه، فذهب لدورة المياه، فلم يخرجْ مِن بطنِهِ شيءٌ، ففي هذه الحالة: عليه أن يستأنف الوضوءَ، ولا يُكْمِلَ ما فَعَلَه سابقًا؛ لأنه نوى قطعَ الطهارةِ قبل تمامِها، لكن لو وجد هذه الحركةَ في بطنِه بعد أن انتهى من الوضوء، فذهب لقضاء الحاجة،…

الملاحظ على مر العصور من صدر الأمة إلى يومنا هذا أن الذي يقول: لا أعلم، ويكثر منها هم أهل العلم في الحقيقة، وهم الأئمة الراسخون في العلم، والذي لا يقول: «لا أعلم»، ولا تكثر على لسانه، تجدهم الصغار المبتدئين، وقد يقول بعض الصغار: هذا الكبير انتهى من بناء الشخصية، وأذعن الناس…

العنايةُ بالقرآنِ أمرٌ تكاثرت فيه النصوص، بالحث على قراءته وإقرائه، وعلى تدبره، فقد رتَّب الله على تلاوته أجرًا عظيمًا، فبكل حرف عشر حسنات. والعلم والنور كله في كتاب الله، وزيادة الإيمان واليقين إنما تنشأ عن تدبر القرآن.

فتدبر القرآن إن رمت الهدى…