فوائد في القرآن وعلومه

عنوان الفائدة
1 اختصاص أهل العلم بفهم أمثال القرآن
2 ثواب حافظ القرآن
3 السجود للتلاوة عند سماع تلاوة الحيوان
4 تساهل بعض المفسرين في رواية الأخبار الموضوعة
5 تأخّر التأليف في علوم القرآن
6 المؤلفات في علوم القرآن وأوّل من ألَّف فيها
7 قراءة القرآن بالمعنى وبغير العربية وترجمته
8 فوائد معرفة أسباب النزول
9 التواتر في كيفيةِ أداء القرآن
10 تصحيح الأحاديث بتصحيح النبي -صلى الله عليه وسلم- منامًا
11 ثبوت النسخ ومقاصده وأهم ما أُلِّف فيه
12 الخلاف في كون البسملة آية من القرآن
13 ما يُروى عن الصحابي من أسباب النزول
14 نزول القرآن بلسان عربي مبين
15 إعجاز القرآن وعدم مجيء التحدي بآية
16 تعريف السُّور وما جاء في تسميتها
17 أهمية علم القراءات
18 تخصيص العلماء نزول القرآن بالصيف والشتاء
19 حول (أصول التفسير للسيوطي)
20 ذكر معنى الآية باستعمال حرف الترجي عند مذاكرة العلم
21 مصحف علي بن أبي طالب ومدى صحة نسبته إليه
22 سبب عدم مجيء التحدي بآية واحدة من القرآن
23 المراد بالحرف في قول الرسول –صلى الله عليه وسلم-: «لا أقول: {الم} حرف»
24 من فوائد معرفة أسباب النزول
25 موافقات عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- للقرآن
26 ما ثبت عن الصحابة من القراءات مما لا يوافق الرسم العثماني
27 اعتناء الحاكم بقراءة النبي -صلى الله عليه وسلم-
28 ربط قواعد النحو بالقرآن
29 من أجمع ما ألف في مبهمات القرآن
30 تقسيم آيات الفتن في القرآن الكريم
31 تفسير قول الله تعالى: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة}
32 معاني الفتنة في كتاب الله
33 عناية القرطبي بالدلالات الأصلية في تفسيره
34 حث حفّاظ القرآن على تعلُّم ما فيه والعمل به
35 السبب في رفع (يرثني) في قوله تعالى {فهب لي من لدنك وليًّا . يرثني}
36 إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
37 المقصود بالمرض في قوله تعالى (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا)
38 أوصاف قلوب الكفار في القرآن
39 سبب تسمية الفاتحة بأم الكتاب ومكة بأم القرى
40 عدد الحروف المذكورة في أوائل السور
41 ما اشتملت عليه سورة البقرة
42 معرفة الأعراب والعامة لكثير من ألفاظ القرآن
43 معرفة الناسخ والمنسوخ
44 معنى [أو] في قوله {أو كصيب من السماء}
45 ولكم في القصاص حياة
46 {أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون}
47 {فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة}
48 {فإذا نقر في الناقور}
49 {فلا تزكوا أنفسكم}
50 {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد}
51 {من خشي الرحمن بالغيب}
52 {واستعينوا بالصبر والصلاة}
53 {وجاءت سكرة الموت}
54 {ولا تشتروا بآياتي ثمنًا قليلا}
55 الإسرائيليات في كتب التفسير
56 الاكتفاء بتفاسير السلف يغني عن غيرها، والكلام عن تفسير الطبري وابن كثير
57 التحذير من تفسير القرآن بالرأي
58 التنبيه على بعض كتب التفسير التي فيها مخالفة
59 الخلاف في بداية سور المفصَّل وذكر منشأ الخلاف في ذلك
60 الخلاف في صاحب مدين الذي التقى به موسى عليه السلام
61 الطريقة الصحيحة في تفسير القرآن
62 بعض أنواع المصنفات في التفسير وعلوم القرآن
63 ترتيب الآيات والسور توقيفي وذكر بعض المؤلفات التي خالفت في ذلك
64 تفسير الطبري يفوق تفسير الزمخشري في علمي البيان والمعاني
65 شروط المفسِّر
66 عَدُّ آيات وحروف القرآن
67 مسألة وجود الألفاظ الأعجمية في القرآن
68 معنى القرب في قوله {ونحن أقرب إليه من حبل الوريد}
69 ملحظ دقيق في تأويل الاستفهام في تفسير الجلالين في قوله {كيف تكفرون بالله}
70 {إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله}
71 {لا تحسبوه شرًّا لكم بل هو خير لكم}
72 {وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون}
73 {وفي أنفسكم أفلا تبصرون}
74 {يعلمون ظاهرًا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون}
75 أخذ العظة والعبرة من قصص القرآن
76 استنباط أهمية الستر للمرأة من قوله تعالى {حور مقصورات في الخيام}
77 الثمرة العظمى من نزول القرآن
78 الجمع بين قوله تعالى {في يوم نحس مستمر} وبين النهي عن التشاؤم
79 الجمع بين قوله تعالى {ولقد يسرنا القرآن للذكر} وبين وجود المشقة في ذلك
80 الفرق في قوله {وهو مليم} بين إطلاقها على فرعون وإطلاقها على ذي النون
81 المنتفع بقراءة القرآن
82 الهدف من قصص القرآن
83 الوصل والوقف عند رؤوس الآي
84 إهمال العلماء وطلاب العلم تعليم القرآن
85 أهمية قصص القرآن لطالب العلم وكيفية الاستفادة منها
86 تأمل قدرة الله تعالى من قوله {مرج البحرين يلتقيان}
87 تدبر القرآن من أعظم ما يثبت الإيمان ويزيد اليقين
88 تميز كلام الله عن غيره من الكلام
89 ضرورة العناية بكتاب الله جل وعلا
90 ضعف عناية كثير من طلاب العلم بالقرآن وعلومه
91 عناية السلف بالقرآن
92 قوله تعالى {إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان} والاستدلال بها على الصعود إلى القمر
93 قوله تعالى {فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان} وتغير الحقائق في الألوان
94 كتابة المصحف بالرسم الإملائي
95 كتابة ما ليس من القرآن على المصحف بين الأسطر والآيات
96 معنى عبقري في قوله تعالى {وعبقري حسان}
97 من أنواع القَسَم في القرآن
98 نصيحة لمن يتولى تعليم القرآن لكبار السن
99 انشغال الناس عن القرآن
100 أهمية معرفة الناسخ والمنسوخ
101 {ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله}
102 أقسام القرآن والسنة من حيث القطع والظن في الثبوت والدلالة
103 الاهتمام بكتب التفسير لا يعني الاستغناء عن القرآن
104 الخلاف في أولي الأمر في قوله {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم}
105 شمولية القرآن لجميع العلوم
106 {ألهاكم التكاثر}
107 {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم}
108 التفسير الموضوعي وكيفية الاستفادة منه
109 الغفلة عن تعاهد القرآن
110 المنهجية الصحيحة في الاستفادة من كتب اللغة في تفسير القرآن
111 تحدي الله جل وعلا لخلقه أن يأتوا بمثل القرآن
112 تدبر القرآن
113 حياة القلوب في تدبر القرآن وتذكر الموت وزيارة القبور ومشاهدة المحتضرين
114 مسألة تفسير الصحابي للقرآن من حيث أخذه حكم الرفع من عدمه
115 معنى الكوثر والخلاف فيه
116 {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون}
117 {إنا كل شيء خلقناه بقدر}
118 {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم}
119 {قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم}
120 {قوا أنفسكم وأهليكم نارا}
121 {لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله}
122 {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب}
123 {والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة}
124 {ورفعنا لك ذكرك}
125 {وكان أبوهما صالحا}
126 {ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم}
127 {وننزل من القرآن ما هو شفاء}
128 الاستشفاء بالقرآن وبذل أسباب الشفاء دون الاعتماد عليها
129 البشرى في قوله {لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة}
130 التدبر الصحيح أن تقرأ القرآن وتستشعر أنك مخاطَب به
131 التطهير في قوله تعالى {أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود}
132 التنبيه على خطأ مطبعي في تفسير ابن سعدي في تفسير قوله تعالى {يا حسرة على العباد}
133 الجمع بين قوله تعالى {إنا كفيناك المستهزئين} وبين وجود من يستهزئ بالنبي صلى الله عليه وسلم
134 الحث على تلاوة القرآن
135 الكتب التي يقرؤها المبتدئ في علم التفسير
136 المقصود بالخير في قوله (من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين)
137 المقصود من قوله تعالى {إنما يتقبل الله من المتقين}
138 النصيحة لكتاب الله جل وعلا
139 أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون
140 إن المتقين في جنات ونعيم
141 أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون
142 إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
143 إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله
144 إهمال كثير من الناس تدبر القرآن
145 أهمية إلمام المفسِّر بجميع العلوم
146 تحزيب القرآن
147 تدبر القرآن من أعظم ما يثبت الإيمان ويزيد اليقين
148 تفسير الحمد بالثناء ورأي ابن القيم في ذلك
149 تفسير الطبري
150 تفسير القرطبي
151 تفضيل الختمة الواحدة مع التدبر على تعدد الختمات بدون تدبر
152 تَمَيُّز حامل القرآن
153 حفظ القرآن مع قراءة ما يعين على فهمه
154 خافضة رافعة
155 ذكر بعض أحوال السلف مع القرآن في رمضان
156 ذكر بعض الحِكَم من وجود المتشابه في القرآن
157 سبب النزول دخوله في النص قطعي
158 سبب ذكر التقوى في قوله {الذين آمنوا وكانوا يتقون} مع كونه داخل في الإيمان
159 طريقة تعين على تدبر القرآن
160 عدم نسخ قوله تعالى {الوصية للوالدين} بحديث (لا وصية لوارث) مع توجيه ذلك
161 فاتحة الكتاب رقية وشفاء
162 فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة
163 فذكر بالقرآن من يخاف وعيد
164 فضل سورة الإخلاص وذكر بعض ما اشتملت عليه
165 فلا تزكوا أنفسكم
166 في سموم وحميم
167 في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا
168 كأنهم أعجاز نخل منقعر
169 كلام ابن جرير في قوله تعالى {ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام}
170 كلمة عن القرآن وفضله
171 لا تحسبوه شرًّا لكم بل هو خير لكم
172 لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب
173 لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي
174 ما اشتملت عليه سورة الفاتحة
175 ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
176 مسألة تعلق (فيه) بالإلحاد أو بالإرادة في قوله تعالى {ومن يرد فيه بإلحاد بظلم}
177 معنى قوله تعالى {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}
178 وفي أنفسكم أفلا تبصرون
179 هذه النار التي كنتم بها تكذبون
180 هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين
181 واستعينوا بالصبر والصلاة
182 وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها
183 وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون
184 وجاءت سكرة الموت
185 وجاءكم النذير
186 وجعلنا من الماء كل ش يء حي
187 وصية الله للأولين والآخرين
188 ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
189 ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله
190 وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون
191 {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ}
192 {قد أفلح من زكاها}
193 {ورفعنا لك ذكرك}
194 إطلاقات التأويل في كلام الله جل وعلا
195 الأصل تأخُّر الناسخ عن المنسوخ في ترتيب المصحف إلا في آيتين
196 الاهتمام بعلم القراءات
197 التحذير من الجرأة على تفسير القرآن دون تأهل لذلك
198 التفاسير الميسرة التي تناسب جميع طبقات المتعلمين
199 التقصير في تلاوة كتاب الله جل وعلا
200 الجمع بين قوله تعالى {قد أفلح من زكاها} وبين قوله {فلا تزكوا أنفسكم}
201 الخلاف في وجود ألفاظ أعجمية في القرآن
202 الراجح في سورة الفاتحة أنها مكية
203 الفرق بين التفسير بالرأي المستند إلى أقوال السلف وطريقتهم وإلى التفسير بالرأي الممنوع]
204 المراد بالمكي والمدني من القرآن
205 المفاضلة بين سور القرآن وآياته
206 المقصود بالحضري والسفري من القرآن
207 النسخ في عرف السلف
208 الوقف التام في قراءة القرآن
209 الوقف الكافي في قراءة القرآن
210 أهمية العناية بغريب القرآن والحديث
211 أهمية تعلُّم الوقف والابتداء في قراءة القرآن والكريم
212 أول ما نزل من القرآن
213 تدبر القرآن من أعظم وسائل تقوية الإيمان
214 تعدد أسباب النزول عن الصحابة لنازل واحد
215 تعريف علوم التفسير والفرق بينها وبين التفسير
216 توجيه نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم حال النوم مع كون النوم مظنة لعدم الضبط
217 حث أهل العلم على الاهتمام بتعليم القرآن وعلومه
218 خلاف أهل العلم في معنى الكوثر
219 دُور تحفيظ القرآن تساهم في دفع الهجر لكتاب الله
220 رأي الحَجَّاج في منع أن يقال (سورة البقرة)
221 سبب تأخُّر التأليف في علوم القرآن
222 ضبط اسم سورة المجادلة
223 ما يفعله من لا يعرف قراءة القرآن
224 مدارسة طلاب العلم لتفسير الآية من كتاب الله دون جزم بهذا التفسير
225 مسألة استثناء الأداء من التواتر في القراءات
226 معنى الظن في قوله تعالى {الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم}
227 معنى قوله تعالى {ولا تنسَ نصيبك من الدنيا}
228 من أسباب تسمية القرآن مثاني أن يُذكَر فيه الشيء وضده
229 من الفروق بين طريقة المشارقة والمغاربة في حفظ القرآن
230 من أهم ما أُلِّف في الناسخ والمنسوخ
231 {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون}
232 {إن إبراهيم كان أمة قانتًا لله حنيفًا ولم يك من المشركين}
233 {إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون}
234 {إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم}
235 {ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلمًا لرجل}
236 {قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئًا}
237 {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه}
238 إضافة القرآن إلى جبريل عليه السلام وإلى النبي صلى الله عليه وسلم دليل على أنها ليست إضافة ابتداء
239 الرد على من استشكل على آية {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}
240 المقصود بالفدية في الحج وسبب تسميتها بذلك
مباشر التعليق على تفسير ابن كثير