فوائد في القرآن وعلومه

عنوان الفائدة
1 اختصاص أهل العلم بفهم أمثال القرآن
2 ثواب حافظ القرآن
3 السجود للتلاوة عند سماع تلاوة الحيوان
4 تساهل بعض المفسرين في رواية الأخبار الموضوعة
5 تأخّر التأليف في علوم القرآن
6 المؤلفات في علوم القرآن وأوّل من ألَّف فيها
7 قراءة القرآن بالمعنى وبغير العربية وترجمته
8 فوائد معرفة أسباب النزول
9 تصحيح الأحاديث بتصحيح النبي -صلى الله عليه وسلم- منامًا
10 ثبوت النسخ ومقاصده وأهم ما أُلِّف فيه
11 ما يُروى عن الصحابي من أسباب النزول
12 نزول القرآن بلسان عربي مبين
13 إعجاز القرآن وعدم مجيء التحدي بآية
14 تعريف السُّور وما جاء في تسميتها
15 أهمية علم القراءات
16 تخصيص العلماء نزول القرآن بالصيف والشتاء
17 حول (أصول التفسير للسيوطي)
18 ذكر معنى الآية باستعمال حرف الترجي عند مذاكرة العلم
19 مصحف علي بن أبي طالب ومدى صحة نسبته إليه
20 سبب عدم مجيء التحدي بآية واحدة من القرآن
21 من فوائد معرفة أسباب النزول
22 موافقات عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- للقرآن
23 ما ثبت عن الصحابة من القراءات مما لا يوافق الرسم العثماني
24 اعتناء الحاكم بقراءة النبي -صلى الله عليه وسلم-
25 ربط قواعد النحو بالقرآن
26 من أجمع ما ألف في مبهمات القرآن
27 تقسيم آيات الفتن في القرآن الكريم
28 تفسير قول الله تعالى: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة}
29 معاني الفتنة في كتاب الله
30 عناية القرطبي بالدلالات الأصلية في تفسيره
31 حث حفّاظ القرآن على تعلُّم ما فيه والعمل به
32 السبب في رفع (يرثني) في قوله تعالى {فهب لي من لدنك وليًّا . يرثني}
33 إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
34 المقصود بالمرض في قوله تعالى (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا)
35 أوصاف قلوب الكفار في القرآن
36 سبب تسمية الفاتحة بأم الكتاب ومكة بأم القرى
37 عدد الحروف المذكورة في أوائل السور
38 ما اشتملت عليه سورة البقرة
39 معرفة الأعراب والعامة لكثير من ألفاظ القرآن
40 معرفة الناسخ والمنسوخ
41 معنى [أو] في قوله {أو كصيب من السماء}
42 ولكم في القصاص حياة
43 {أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون}
44 {فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة}
45 {فإذا نقر في الناقور}
46 {فلا تزكوا أنفسكم}
47 {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد}
48 {من خشي الرحمن بالغيب}
49 {واستعينوا بالصبر والصلاة}
50 {وجاءت سكرة الموت}
51 {ولا تشتروا بآياتي ثمنًا قليلا}
52 الإسرائيليات في كتب التفسير
53 الاكتفاء بتفاسير السلف يغني عن غيرها، والكلام عن تفسير الطبري وابن كثير
54 التحذير من تفسير القرآن بالرأي
55 التنبيه على بعض كتب التفسير التي فيها مخالفة
56 الخلاف في بداية سور المفصَّل وذكر منشأ الخلاف في ذلك
57 الخلاف في صاحب مدين الذي التقى به موسى عليه السلام
58 الطريقة الصحيحة في تفسير القرآن
59 بعض أنواع المصنفات في التفسير وعلوم القرآن
60 ترتيب الآيات والسور توقيفي وذكر بعض المؤلفات التي خالفت في ذلك
61 تفسير الطبري يفوق تفسير الزمخشري في علمي البيان والمعاني
62 شروط المفسِّر
63 عَدُّ آيات وحروف القرآن
64 مسألة وجود الألفاظ الأعجمية في القرآن
65 معنى القرب في قوله {ونحن أقرب إليه من حبل الوريد}
66 ملحظ دقيق في تأويل الاستفهام في تفسير الجلالين في قوله {كيف تكفرون بالله}
67 {إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله}
68 {لا تحسبوه شرًّا لكم بل هو خير لكم}
69 {وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون}
70 {وفي أنفسكم أفلا تبصرون}
71 {يعلمون ظاهرًا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون}
72 أخذ العظة والعبرة من قصص القرآن
73 استنباط أهمية الستر للمرأة من قوله تعالى {حور مقصورات في الخيام}
74 الثمرة العظمى من نزول القرآن
75 الجمع بين قوله تعالى {في يوم نحس مستمر} وبين النهي عن التشاؤم
76 الجمع بين قوله تعالى {ولقد يسرنا القرآن للذكر} وبين وجود المشقة في ذلك
77 الفرق في قوله {وهو مليم} بين إطلاقها على فرعون وإطلاقها على ذي النون
78 المنتفع بقراءة القرآن
79 الهدف من قصص القرآن
80 الوصل والوقف عند رؤوس الآي
81 إهمال العلماء وطلاب العلم تعليم القرآن
82 أهمية قصص القرآن لطالب العلم وكيفية الاستفادة منها
83 تأمل قدرة الله تعالى من قوله {مرج البحرين يلتقيان}
84 تدبر القرآن من أعظم ما يثبت الإيمان ويزيد اليقين
85 تميز كلام الله عن غيره من الكلام
86 ضرورة العناية بكتاب الله جل وعلا
87 ضعف عناية كثير من طلاب العلم بالقرآن وعلومه
88 عناية السلف بالقرآن
89 قوله تعالى {إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان} والاستدلال بها على الصعود إلى القمر
90 قوله تعالى {فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان} وتغير الحقائق في الألوان
91 كتابة المصحف بالرسم الإملائي
92 كتابة ما ليس من القرآن على المصحف بين الأسطر والآيات
93 معنى عبقري في قوله تعالى {وعبقري حسان}
94 من أنواع القَسَم في القرآن
95 نصيحة لمن يتولى تعليم القرآن لكبار السن
96 انشغال الناس عن القرآن
97 أهمية معرفة الناسخ والمنسوخ
98 {ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله}
99 أقسام القرآن والسنة من حيث القطع والظن في الثبوت والدلالة
100 الاهتمام بكتب التفسير لا يعني الاستغناء عن القرآن
101 الخلاف في أولي الأمر في قوله {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم}
102 شمولية القرآن لجميع العلوم
103 {ألهاكم التكاثر}
104 {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم}
105 التفسير الموضوعي وكيفية الاستفادة منه
106 الغفلة عن تعاهد القرآن
107 المنهجية الصحيحة في الاستفادة من كتب اللغة في تفسير القرآن
108 تحدي الله جل وعلا لخلقه أن يأتوا بمثل القرآن
109 تدبر القرآن
110 حياة القلوب في تدبر القرآن وتذكر الموت وزيارة القبور ومشاهدة المحتضرين
111 مسألة تفسير الصحابي للقرآن من حيث أخذه حكم الرفع من عدمه
112 معنى الكوثر والخلاف فيه
113 {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون}
114 {إنا كل شيء خلقناه بقدر}
115 {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم}
116 {قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم}
117 {قوا أنفسكم وأهليكم نارا}
118 {لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله}
119 {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب}
120 {والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة}
121 {ورفعنا لك ذكرك}
122 {وكان أبوهما صالحا}
123 {ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم}
124 {وننزل من القرآن ما هو شفاء}
125 الاستشفاء بالقرآن وبذل أسباب الشفاء دون الاعتماد عليها
126 البشرى في قوله {لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة}
127 التدبر الصحيح أن تقرأ القرآن وتستشعر أنك مخاطَب به
128 التطهير في قوله تعالى {أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود}
129 التنبيه على خطأ مطبعي في تفسير ابن سعدي في تفسير قوله تعالى {يا حسرة على العباد}
130 الجمع بين قوله تعالى {إنا كفيناك المستهزئين} وبين وجود من يستهزئ بالنبي صلى الله عليه وسلم
131 الحث على تلاوة القرآن
132 الكتب التي يقرؤها المبتدئ في علم التفسير
133 المقصود بالخير في قوله (من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين)
134 المقصود من قوله تعالى {إنما يتقبل الله من المتقين}
135 النصيحة لكتاب الله جل وعلا
136 أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون
137 إن المتقين في جنات ونعيم
138 أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون
139 إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
140 إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله
141 إهمال كثير من الناس تدبر القرآن
142 أهمية إلمام المفسِّر بجميع العلوم
143 تحزيب القرآن
144 تدبر القرآن من أعظم ما يثبت الإيمان ويزيد اليقين
145 تفسير الحمد بالثناء ورأي ابن القيم في ذلك
146 تفسير الطبري
147 تفسير القرطبي
148 تفضيل الختمة الواحدة مع التدبر على تعدد الختمات بدون تدبر
149 تَمَيُّز حامل القرآن
150 حفظ القرآن مع قراءة ما يعين على فهمه
151 خافضة رافعة
152 ذكر بعض أحوال السلف مع القرآن في رمضان
153 ذكر بعض الحِكَم من وجود المتشابه في القرآن
154 سبب النزول دخوله في النص قطعي
155 سبب ذكر التقوى في قوله {الذين آمنوا وكانوا يتقون} مع كونه داخل في الإيمان
156 طريقة تعين على تدبر القرآن
157 عدم نسخ قوله تعالى {الوصية للوالدين} بحديث (لا وصية لوارث) مع توجيه ذلك
158 فاتحة الكتاب رقية وشفاء
159 فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة
160 فذكر بالقرآن من يخاف وعيد
161 فضل سورة الإخلاص وذكر بعض ما اشتملت عليه
162 فلا تزكوا أنفسكم
163 في سموم وحميم
164 في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا
165 كأنهم أعجاز نخل منقعر
166 كلام ابن جرير في قوله تعالى {ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام}
167 كلمة عن القرآن وفضله
168 لا تحسبوه شرًّا لكم بل هو خير لكم
169 لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب
170 لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي
171 ما اشتملت عليه سورة الفاتحة
172 ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
173 مسألة تعلق (فيه) بالإلحاد أو بالإرادة في قوله تعالى {ومن يرد فيه بإلحاد بظلم}
174 معنى قوله تعالى {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}
175 وفي أنفسكم أفلا تبصرون
176 هذه النار التي كنتم بها تكذبون
177 هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين
178 واستعينوا بالصبر والصلاة
179 وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها
180 وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون
181 وجاءت سكرة الموت
182 وجاءكم النذير
183 وجعلنا من الماء كل ش يء حي
184 وصية الله للأولين والآخرين
185 ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
186 ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله
187 وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون
188 {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ}
189 {قد أفلح من زكاها}
190 {ورفعنا لك ذكرك}
191 إطلاقات التأويل في كلام الله جل وعلا
192 الأصل تأخُّر الناسخ عن المنسوخ في ترتيب المصحف إلا في آيتين
193 الاهتمام بعلم القراءات
194 التحذير من الجرأة على تفسير القرآن دون تأهل لذلك
195 التفاسير الميسرة التي تناسب جميع طبقات المتعلمين
196 التقصير في تلاوة كتاب الله جل وعلا
197 الجمع بين قوله تعالى {قد أفلح من زكاها} وبين قوله {فلا تزكوا أنفسكم}
198 الخلاف في وجود ألفاظ أعجمية في القرآن
199 الراجح في سورة الفاتحة أنها مكية
200 الفرق بين التفسير بالرأي المستند إلى أقوال السلف وطريقتهم وإلى التفسير بالرأي الممنوع]
201 المراد بالمكي والمدني من القرآن
202 المفاضلة بين سور القرآن وآياته
203 المقصود بالحضري والسفري من القرآن
204 النسخ في عرف السلف
205 الوقف التام في قراءة القرآن
206 الوقف الكافي في قراءة القرآن
207 أهمية تعلُّم الوقف والابتداء في قراءة القرآن والكريم
208 أول ما نزل من القرآن
209 تدبر القرآن من أعظم وسائل تقوية الإيمان
210 تعدد أسباب النزول عن الصحابة لنازل واحد
211 تعريف علوم التفسير والفرق بينها وبين التفسير
212 توجيه نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم حال النوم مع كون النوم مظنة لعدم الضبط
213 حث أهل العلم على الاهتمام بتعليم القرآن وعلومه
214 خلاف أهل العلم في معنى الكوثر
215 دُور تحفيظ القرآن تساهم في دفع الهجر لكتاب الله
216 رأي الحَجَّاج في منع أن يقال (سورة البقرة)
217 سبب تأخُّر التأليف في علوم القرآن
218 ضبط اسم سورة المجادلة
219 ما يفعله من لا يعرف قراءة القرآن
220 مدارسة طلاب العلم لتفسير الآية من كتاب الله دون جزم بهذا التفسير
221 مسألة استثناء الأداء من التواتر في القراءات
222 معنى الظن في قوله تعالى {الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم}
223 معنى قوله تعالى {ولا تنسَ نصيبك من الدنيا}
224 من أسباب تسمية القرآن مثاني أن يُذكَر فيه الشيء وضده
225 من الفروق بين طريقة المشارقة والمغاربة في حفظ القرآن
226 من أهم ما أُلِّف في الناسخ والمنسوخ
227 {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون}
228 {إن إبراهيم كان أمة قانتًا لله حنيفًا ولم يك من المشركين}
229 {إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون}
230 {إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم}
231 {ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلمًا لرجل}
232 {قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئًا}
233 {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه}
234 إضافة القرآن إلى جبريل عليه السلام وإلى النبي صلى الله عليه وسلم دليل على أنها ليست إضافة ابتداء
235 الرد على من استشكل على آية {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}
236 المقصود بالفدية في الحج وسبب تسميتها بذلك
237 معنى كون القرآن في لوح محفوظ
238 (من) في قوله تعالى {وننزل من القرآن ما هو شفاء}
239 المقصود بالأبناء في قوله {واجنبني وبني أن نعبد الأصنام}
240 دخول القاتل في قوله تعالى {ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}
241 قوله {ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} يدخل في المشيئة كل ما دون الشرك حتى حقوق الآدميين
242 {فصل لربك وانحر}
243 ما يفيده تقديم الظرف في قوله {فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه}
244 {ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة}
245 سبب تقديم الجن على الإنس في قوله تعالى {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}
246 الفرق بين (يردك) و(يمسسك) في قوله تعالى {وإن يمسسك الله بضر} {وإن يردك بخير}
247 {والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير}
248 الإعجاز القرآني في قوله تعالى {وإن يسلبهم الذباب شيئًا لا يستنقذوه منه}
249 مسألة الأحرف الزائدة في القرآن والتفريق بين الزيادة في المعنى والزيادة في الإعراب
250 {حتى إذا فُزِّع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير}
251 الملائكة المقصودون بقوله تعالى {وكم من ملك في السموات لا تغني شفاعتهم شيئًا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى}
252 توجيه قوله سبحانه {وكم من ملك في السموات} مع وجود ملائكة في الأرض
253 {وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع}
254 {فشاربون عليه من الحميم . فشاربون شرب الهيم}
255 {فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز}
256 {وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون}
257 {وأذن في الناس بالحج}
258 الجرأة على التفسير لا تكون إلا لمن لديه الأهلية مع عدم الجزم برأيه
259 تفريط الناس في تلاوة القرآن رغم يسره وسهولته
260 {فإذا فرغت فانصب}