Rulings

2981: تعلُّم العلم الشرعي لأجل الثقافة

هل يجوز للمسلم أن يتعلَّم العلم الشرعي لأجل الثقافة فقط، دون أن يقصد بذلك الأجر المترتِّب على طلب العلم؟

2982: رسم الوجه كاملًا بدون باقي البدن

ما حكم رسم الوجه كاملًا بملامحه: العيون، والأنف، والفم، والشعر، والرقبة، بدون باقي البدن؟ هل يُعتبَر من رسم ذوات الأرواح؟

2983: درجة حديث: «فإن شدة الحر من فيح جهنم»

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم»، ما صحة هذا الحديث؟ ثم ثانيًا: إذا كان صحيحًا فكيف يتم التوفيق بين الحقائق العلمية المثبِتة أن مصدر الحرارة الشديدة من الشمس وبين هذا الحديث؟

2984: خروج مَن صلى العيد من الجامع حين أذن للظهر بحثًا عن جامع يصلي الجمعة

شخص صلى صلاة عيد الفطر، ثم ذهب إلى مسجد تُصلى فيه الجمعة؛ ليصلي الجمعة، فلما دخل وقت الظهر الذي عادةً ما يَدخل فيه الإمام قام المؤذن فأذن للظهر، فخرج هذا الرجل للبحث عن مسجد آخر تُصلى فيه الجمعة، فهل فعله هذا صحيح؟ وهل إقامة صلاة الظهر جماعةً في المسجد مشروعة في مثل هذه الحالة؟

2985: تأجير أحد الورثة البئرَ الموروثة والتصدق بأجرتها عن والده المتوفى

تُوفِّي والدي -رحمه الله- وهو متزوج من امرأتين، ولديه ثلاث وعشرون من الأولاد، منهم بنون وبنات، جميعهم كبار وموظفون ما عدا بنتين فقط وزوجتيه، حيث إنهنَّ يتقاضينَ راتبه من الضمان الاجتماعي وراتبه التقاعدي شهريًّا، ولدى والدي مزرعة بها بئر، ولم يتم توزيع المزرعة حتى الآن؛ لأنه ليس بها شيء سوى هذا البئر، فأجَّرتُ البئرَ بألف وستمائة ريـال شهريًّا، السؤال: هل يحق لي أن أتصدق بمبلغ الإيجار عن والدي -رحمه الله- رغم أنه لم يوصِ بشيء، أم ماذا أفعل بهذا المبلغ؟

2986: مقولة: (العامي حرٌّ في اختيار من يقلده)

سمعتُ من أحد العلماء قوله: (العامي حرٌّ في اختيار من يقلده)، ما معنى هذا الكلام؟

2987: أفضل حواشي (تفسير الجلالين)

ما أفضل حواشي (تفسير الجلالين) -حفظكم الله-، وذلك للطالب المبتدئ وللمتأهِّل؟

2988: قول ابن عبد البر -رحمه الله-: (أجمع جمهور العلماء)

أشكل عليَّ قول ابن عبد البر -رحمه الله-: (وأجمع جمهور العلماء) في مسألة طهورية ماء البحر، فما فائدة قول الأئمة: (أجمع)؟ هل يعني أن هناك فرْقًا بين قول الأئمة: (قال جمهور العلماء) وبين قولهم: (أجمع جمهور العلماء)؟

2989: المفاضلة بين الدعوة في المنتديات وبين العبادات الخاصة

تبتُ إلى الله من ذنوب كثيرة ومهلكة كنتُ أفعلها، وتفرغتُ للعبادة والذكر، وأحاول أن أنشر العلم عن طريق المنتديات؛ لأكسب أجر الناس الذين أُعلِّمهم، ولتستغفر لي المخلوقات في البر والبحر، ولكني إذا أقبلتُ على نشر العلم في المنتديات أفقد الخشوع في النوافل وأُسرع فيها وأخفِّفها؛ لأدرك نقل العلم في المنتديات، وإذا تركتُ المنتديات أقبلتُ على صلاتي بخشوع وأطلتُ في النوافل، فبأي الطريقين تنصحني؟

2990: تسديد بعض دين الوالد من الزكاة

قمتُ باقتراض مبلغٍ من البنك؛ لشراء أرض، وحال عليها الحول، ووجبتْ فيها الزكاة، والآن أُريد إخراج الزكاة، فما حكم تسديد بعض دين الوالد من الزكاة، على الرغم من أنني أدفع له ألفَ ريـالٍ شهريًّا حسب استطاعتي؟

2991: الاستجمار بمسحة واحدة مع الجهل بوجوب الثلاث

هل تصح صلاة من استجمر من البول -أعزكم الله- بمسحة واحدة، مع الجهل بوجوب الثلاث مسحات؟

2992: قضاء سنة الفجر بعد الفريضة بشكل شبه يومي

كثيرًا ما أقوم متأخرًا من النوم لأصلي الفجر وأُدرك صلاة الجماعة في المسجد، لكن لا يمكنني صلاة سنة الفجر إلا بعد الصلاة، وذلك أصبح بشكل شبه يومي مع محاولتي للتبكير، سؤالي يا شيخنا: هل أصليها بعد الصلاة المكتوبة حتى ولو كان بشكل شبه يومي، أم أتركها؟

2993: شبهة أن التائب لا يمكنه طلب العلم والدعوة بسبب نكثه لتوبته الأولى

هناك شاب التزم على منهج السلف وحَفِظ نصف القرآن، وطلب العلم لمدة ثلاث سنوات، لكن جاءت فترة فتَرَ فيها، ثم رجع فيها لمشاهدة الأفلام الإباحية وممارسة العادة، ثم مجددًّا عاد إلى الله وأعلن التوبة، والآن لديه شبهة وهي: أنه لا يمكنه طلب العلم والدعوة إليه؛ لأنه شاهد هذه الأفلام من بعد ما تاب أول مرة، وسؤالنا: كيف نزيل عنه هذه الشبهة، وهو الآن مهموم أكثر من أي وقت مضى، ولا يريد العودة إلى المعاصي من جديد؟

2994: الكذب بوجود مشروع تجاري؛ للحصول على المال لتسديد الدائنين

سائل يقول: إنه مدينٌ بمبلغ مالي، لكنه لا يستطيع إرجاعه مع أنه يريد إرجاعه، وبما أنه لم يستطع ردَّه فقد كذب على شخص آخر وقال له بأنه يملك مشروعًا تجاريًّا ويحتاج إلى مبلغ مالي، وطلب منه أن يشاركه ويتقاسما الأرباح بينهما، فوافق هذا الشخص وأعطاه المبلغ المطلوب، يقول: إنما فعلتُ هذا لأُسدد دين الشخص الأول، وكررتُ هذه الطريقة مع شخص ثالثٍ ورابعٍ فتضاعفتْ عليَّ الديون، وأصبحتُ في دوامة يستحيل الخروج منها، فما توجيهكم لي؟

2995: معنى قول الله تعالى: {ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين}

ما معنى قول الله تعالى: {مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ} في قوله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ} [البقرة: 114]؟

2996: مَن وجد كتاب صديقه لديه بعد سنوات ولا يدري عن صديقه شيئًا

أخذتُ من أحد زملائي في المدرسة كتابًا وذلك من أجل المذاكرة، والآن وعند انتقالنا من البيت وجدتُ الكتاب عندي، وقد مضى على ذلك أكثر من تسع سنوات، ولا أدري عن صاحبه أيَّ شيء، فماذا أفعل في هذه الحال؟ وكيف أُبرِّئ ذمتي؟

2997: إيجاد الغزال في الغابة ميتًا بعد إصابته بالبندقية

نحن نصيد الغزال بالبندقية، وأحيانًا نصيبه بها، وأحيانًا أخرى يهرب في الغابة، وبعد ساعات نجده ميتًا، فهل يحل أكله؟

2998: استبدال أساور ذهب بأثقل منها مع دفع قيمة الفرق

إذا تم شراء أساور من ذهب ثم وُجد أنها واسعة جدًّا على صاحبتها، فأراد وليها استبدالها عند نفس البائع ولكن بأصغر منها، وذلك بعد يوم من الشراء، فما وجد مثلها تمامًا، ووجد أصغر منها ولكنها تثقل عن الأولى بقليل، فطلب البائع الفرقَ مقابل زيادة الوزن، فما حكم هذه البيعة؟ وهل دخل فيها ربا الفضل؟

2999: مَن صلى بعد أن اغتسل للتنظُّف بدون نية رفع الحدث

اغتسلتُ العصر للتنظُّف، ونسيتُ أن أتوضأ بعده، وصليتُ المغرب والعشاء، فما الحكم؟

3000: تفريق شاتي العقيقة في شهرين؛ لعدم القدرة على جمعهما

عليَّ عقيقة لابني، ولا أستطيع أن أجعلها في شهر واحد، فهل يجوز أن أذبح واحدة في هذا الشهر، ثم أجعل الثانية في الشهر الذي يليه؟