Rulings

3001: مَن تَبَرُّ بأمها ولكنها لا تَشعر بلذة محبتها

سائلة تقول: أنا أَبَرُّ بأمي وأحترمها وأدعو لها، ولكنني لا أشعر بلذة محبتها في قلبي مثل حب زوجي وأطفالي، فهل هذا عقوق مني وآثم عليه؟

3002: كيفية معرفة اليوم السابع للمولود

كيف تتم معرفة اليوم السابع للمولود؟ وهل يُحسب اليوم الذي وُلِد فيه، حيث إنه وُلِد لي بنت في عصر يوم الأحد، فعلى هذا متى يكون اليوم السابع؟

3003: كون رأس المال مضمونًا في المضاربة

هل يجوز في المضاربة أن يكون رأس المال مضمونًا، بأن يقول صاحب العمل: (أعطني مالك، فإن ربحنا فالربح بيننا بالسويَّة، وإن خسرنا رددتُ لك مالك كاملًا)؟

3004: الجمع بين أنه صلى الله عليه وسلم ما مست يدُه يدَ امرأة، وبين أخذ الأَمَة بيده

كيف الجمع بين حديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- "ما مست يدُه يدَ امرأة قط"، وبين حديث "إن كانت الأَمَة من إماء أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتنطلق به حيث شاءت"؟

3005: قضاء اليوم الذي صامه لقضاء رمضان ثم أفطر في منتصفه

كان عليَّ قضاء يومين من رمضان، فبدأتُ في قضاء اليوم الأول، وفي نصف النهار أفطرتُ، فهل يجب عليَّ أن أصوم يومي القضاء زائدًا هذا اليوم الذي أفطرتُ فيه فتكون ثلاثة أيام؟

3006: المقومات التي تجعل لطالب العلم ملكةً في علم العربية

ما المقومات التي تجعل طالب العلم عنده ملكةٌ في علم العربية؟

3007: علاقة من أرضعته المرأة بأخواتها

سائلة تقول: أختي أرضعتْ ابن زوجها من امرأة أخرى، فهل يصبح محرمًا لي لكوني أختها؟ وهل يجوز أن يرى أخوات من أرضعته؟

3008: الاقتصار في تفسير القرآن على رأي علماء الإسلام المتقدمين فقط

اختلفنا في معنى آية من القرآن الكريم، حيث ذَكر أحد الإخوة معنىً لها، فردَّ عليه آخر بأن (الثابت عند متقدمي العلماء والمفسرين هو معنيان فقط، وعليه فلا يجوز أن تأتي بهذا المعنى من عندك)، فذكر له أنه سمعه من أحد العلماء المعتبَرين، وسؤالي: هل يُقتصر في تفسير القرآن على رأي علماء الإسلام المتقدمين فقط؟

3009: معنى قول الله تعالى: {فبشر عباد . الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه}

يقول الله -عز وجل-: {فَبَشِّرْ عِبَادِ . الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الأَلْبَابِ}، ما شرح هذه الآية؟ وما المقصود بـ{أَحْسَنَهُ}؟

3010: الكتاب الذي يُنصح إمام المسجد بشرحه للمأمومين في العقيدة

سائل يقول: إنه إمام مسجد، ويرغب بقراءة كتاب على المأمومين في علم العقيدة، يقول: فما أفضل كتاب تنصحونني به في العقيدة؛ لشرحه للمأمومين؟

3011: التوبة الصادقة من الخطايا والعثرات الكبيرة

أريد أن أسأل عن التوبة الصادقة، كيف يقدر الإنسان أن يتخطَّى عثراتٍ مرَّتْ بحياته، حتى ولو كانت كبيرة، أريد أن أتوب إلى الله، فكيف أفعل؟

3012: ما يدرسه الطالب بعد (الروض المربع)، وبعد (قواعد الأصول)

ماذا يدرس في الفقه من أنهى مذاكرة (الروض المربع)، وفي الأصول أنهى (قواعد الأصول ومعاقد الفصول)؟

3013: إعطاء مريدة الغسالة نقودًا لتشتريها ثم تُسدد قيمتها بالأقساط مع نسبة ربح

أنا امرأة أُتاجر في الجوالات بالأقساط، وجاءتني امرأة وقالت: (أريدكِ أن تشتري لي غسالةً)، وكنتُ ذلك الوقت مشغولة، فأعطيتُها فلوسًا، واشترتْ بها الغسالة، وسوف تسددني فلوسي بالأقساط الشهرية مع مربحِ خمسمائة ريـال، سؤالي: ما حكم عملي هذا؟ وهل يُعتبر ربًا؛ لعدم ذهابي معها للسوق؟

3014: تغيُّر سلوك المسلم بين الأشهر الحُرم وغيرها

ما الذي ينبغي أن يتغيَّر في سلوك المسلم بين الأشهر الحُرم وغيرها؟

3015: أثر أكل كبد الإبل على الوضوء

هل ينتقض الوضوء بأكل الكبد من الإبل؟

3016: طلب المرأة الطلاقَ إذا كان زوجها لا يُنفِق عليها بخلًا

سائلة تقول: هل يجوز لها أن تطلب الطلاق إذا كان الزوج لا يُنفِق وهو ميسور الحال، ولكنه بخيل؟

3017: تكرار الوضوء من باب محو السيئات مع بقاء الوضوء الأول

ما حكم الوضوء مرتين من باب محو السيئات مع المحافظة على الطهور الأول؟

3018: قراءة القرآن بالنظر بالعين دون تحريك الشفاه

هل تصح قراءة القرآن بالنظر بالعين دون تحريك الشفاه؟

3019: ترك الحامل الصلاة؛ ظنًا أن ما رأتْه من الدم دم حيض

سائلة تقول: إنها كانت حاملًا ولم تعلم، ونزل عليها في أثناء ذلك دم، وكان وقت الدورة، فظنتها دورة، واستمر هذا الدم لمدة أربعة عشر يومًا، ولم تصلِّ فيها؛ اعتقادًا بأنها دورة، وعلمتْ متأخِّرة أنها حامل، وأنه دم نزيف للحمل، سؤالها: هل تقضي الصلوات التي لم تصلها، أم ماذا تفعل؟

3020: تأخير المرأة راتبةَ الفجر إلى بعد الأذان بنصف ساعة، أو ساعة

يوجد من النساء مَن تؤخِّر راتبة الفجر إلى بعد الأذان بنصف ساعة، والبعض منهن إلى ساعة من الأذان، سؤالي: هل راتبة الفجر لها نفس وقت صلاة الفجر؟ وكم تحديدًا يكون الفرق بين الراتبة والأذان؟ وهل يخرج وقت الرواتب القبلية بمجرد دخول وقت الفريضة؟